再启人生之再造盛唐 (墨香絃音)

　　李忱想了下，组织下语言，他没有多卖关子，‘若是这羊毛，再中原广泛使用，像是绫罗绸缎那般，或者麻布一类，会怎么样呢？一直以来，我大唐其实对草原一无所求，如果反过来呢？’
　　‘长久以往，都是用我大唐有，草原无之物，来控制草原。其实对他们来说，买不到，可以用抢。本来草原生活就困难，养成他们野蛮尚武得风气。对那些蛮族来说，抢是最快得，彼此间互抢，买不到唐货时抢我大唐。这对他们来说，习以为常。’
　　‘边疆互市，长久以来，都是单方面，草原需要我大唐，如果反过来，有一天，大唐需要他们的物品呢？’
　　‘他们可以藉此控制大唐吗？错了，其实我大唐和草原，谁也不能控制谁，大唐不见得需要他们的牛马，我大唐可以自己养，他们没有茶布铁器，千百年来不也这么过了。短时间缺乏，不会死人，到时候就可以来抢。’
　　‘今天如果要绳子勒死一个人，绳子一定要够粗，不够粗，只会让人觉得难过，等他挣脱了，就会反过来勒死你。’
　　‘互市也一样。如果要用互市控制草原，保持草原安泰，那么这绳子就要够粗，要把绳子作粗，可以双向作用，让他们需要唐货，大唐也需要他们的货物。’
　　‘这羊毛？’，听了半天，李德裕有些明白了，原来是要利用羊毛。如果羊毛使用在中原推广开来，羊毛价高，草原就会大量饲养。
　　大量饲养，也只能卖给唐人，一来唐人需要，二来，只有唐人会纺织这些羊毛。到时候，谁对大唐不敬，就不买他们的羊毛。大唐，不需要羊毛，也可以过得很好，可是那些游牧民族，生计可要大受影响了。
　　‘那些塞外异族，往好得说，全民皆兵。人人皆可骑快马，弯弓射箭。可是往差的说，其实他们没有什么常备兵，往往要入侵中原，都要招集部落百姓。’
　　‘加大双方彼此间依赖，哪怕可汗要入侵我大唐，百姓也要考虑一下，是有可能丢掉性命，然后一次性得抢很多东西，大部分被可汗收走，还是细水长流，每年与我大唐贸易，收入是自己得。’
　　妙阿，几个宰相拊掌赞叹，想不到，小小羊毛有这种作用，确实，要翻倒一面墙，一边拉不够，如果另外一边有人推，那就是双倍力量。这羊毛，可以对大唐箝制吗？
　　不行，大唐没有羊毛这么多年，冬天还是过来了。可是对那些牧民来说，羊毛饥不能吃，寒不能穿，要卖给唐人，才能纺织成布。从此，对草原又多了一种箝制手段。
　　李忱趁兴又说了个故事，当年齐王想要攻打鲁国，管子给他献了一个妙计。齐王便开始喜欢穿紫色衣服，鲁国的紫色衣裳。结果，上有所好，下必效焉。整个齐国上下，都开始流行穿鲁国得紫色衣服。
　　鲁国人，也觉得制造这衣服，可比种田好赚，所有人都一窝疯得去作相关的产业，染料得，织布得。赚了很多齐国人的钱。结果管子见到时机成熟，下令禁用鲁国得紫色衣服，连齐王都不穿了。
　　这下惨了，鲁国衣服一下子没人要了，生计马上陷入问题。可是他们连田地都不种了，很快连粮食都要没有了。
　　李忱把这个经济故事说给几个宰相听。这故事他很早就听过了，甚至是在国小时候，印象很深刻，因为这故事是他第一个接触得经济故事。不过他不确定，齐鲁之间，是不是生过这样的事情。
　　给小孩子讲无所谓，他也跟几个孩子说过，让他们明白经济也是很厉害得手段。只是，对宰相说得话，不确定得还是不要贻笑大方了。故事里面齐鲁都被他隐瞒了，只用甲和乙代替，不过效果还是同样的，人深省。
　　说了半天话，肚子也饿了，李忱中场休息，让人送来些点心。然后才继续刚刚处置三镇士兵得问题。刚刚严重跑题，不过说得顺嘴，竟然都没人扯回来。
　　李忱要展羊毛纺织业，这是一个新兴产业，羊毛布对那些游牧民族来说，绝对是冬季御寒圣品，一来可以控制草原，二来等于让那些游牧民族替自己赚钱，纺出来的布，又卖回草原上，真的是可以赚到翻。
　　新兴产业，就可以安置许多不能或不愿接受新军改造得三镇士兵。然后，如果还有人不接受，或是学不来。那就去种田吧，陇西需要人，如今陇西处于大开阶段，需要不少人力，比方说，有轨马车，已经逐渐扑到陇西，目前正需要人手。
　　‘总之，这些三镇士兵一个不留，不接受新军改造，又不愿意如此安置得，全部杀了。’，李忱杀气凛然，河北三镇是源头，动辄逐帅，甚至会演变成地方自治，与朝廷对抗得源头，一定要抹除，哪怕杀得血流成河，在所不惜。，告别一切广告。：
第五百二十五章 大唐圈地运动 军制改革

　　其实羊吃人运动，说错了，圈地运动，也可以在　对中国来说，对长远历史来说，应该算是短期阵痛吧。
　　只要学过历史，大概就不会忘记，羊吃人得圈地运动。英国贵族，为了多赚钱，多出口羊毛，把大量农地改成放牧得土地。放牧用不到那么多人，大量农民失去土地，被迫进入城市，获得低廉得工资，以养家糊口。
　　就短期来看，那些农民很可怜。失去土地，倾家荡产，被迫进入城市中，全家大小从早劳动到晚，为了从没良心得工厂主那边获得微薄得薪资。因而生了多起得农民叛乱。
　　可是就长远来看，促成了农业和工业革命。影响一大堆，什么破坏了小农经济，大地主更愿意、也更有资本投入田地，建立灌溉系统，使用农用和机械。圈地运动也为工业革命，提供了原料和市场。
　　农村成为工业原料来源，和销售产品得市场。圈地运动造成的大量破产农民，让英国更加城镇化，也提供了工业充足得劳动力来源。出口羊毛，还成为了工业化的资本，不然一穷二白得英国，哪有资本去工业化。
　　看起来似乎都是好事。法国很大一个问题就是，小自耕农太多。大革命之后，把大量田地分给小自耕农，缺乏效率，也阻碍了法国工业化展。
　　还有像中国也是。虽然大地主不少，可是田地非常破碎，东一块，西一块。好好一大片田地，被田埂分割成了许许多多得小碎块，分给许多人耕种。这样看似照顾了相当多的农民，可是就某方面来说，没效率。
　　虽然精耕细作，农产量比粗旷式得耕作，产量要多。可是，缺点就像刚刚说得，因为土地不集中，无法尝试使用新的技术，大地主，他可以尝试着画出一小块田地，去耕种新的作物。
　　这样破碎得小块田，还多用人力，你让谁来试验？就算地主愿意贴补那块田地，农民恐怕也不愿意。如果还记得，当初李忱的管家，茶山那场试验就是这样，不要看地是你的，你要是胡搞瞎搞，租佃你田地得农民都不愿意。
　　此外就是灌溉系统了，太过于破碎，就不好铺设灌溉系统，扯皮，为了多要一点水，和少出一点工，麻烦不少。最后，一个个田埂，等同于少了一些收入，一块田拆成三块，中间那田埂，等同于少了两行稻、麦。
　　用机械，使得效率提高，产量增加，让多余的人手，投入其他生产。也促成资本主义的出现，长远来看，圈地运动得结果是好得。
　　可是，如果你是当事人，还是那种被圈地的，大概就不会这样想了。被逼的离乡背井，为了那点卑微得工资，拼死拼活，如果是当事人，谁也不愿意。
　　我们可以从历史课本中，去认识，圈地运动对英国是好事。可是落到个人头上，切肤之痛，没人会赞同得。
　　在草原推广牧羊，李忱未尝没有那种阴暗心思，看看他们会不会羊吃人。至于大唐，他不打算推广。
　　他不是没想过，促成大唐工业化展。可是，要达到那种目的，他已经有想法了。怎么做？答案是，新大6。
　　说穿了，圈地运动就是把小田变成大田，机械化得耕种，让生产效率更高。同时大田也易于布置灌溉用的沟渠什么。大农场主，也比那些小自耕农，更能抵抗天灾。还有就是把人口驱赶到城市，为工业化提供廉价人力。可是，这些在李忱设想中，都可以靠新大6得移民来解决。
　　先，小田变大田，他会让地方劝农判官出面示范，以官府的田地来示范，同样的面积，大田生产效率比小田高，赚得比小田多，那么那些传统大地主，就会开始考虑，设法把自己的小田，合并成大田。
　　不需要提倡什么资本主义，人的天性就是逐利得。李忱要做的就是把他们引导出来。他们自会效仿。
　　那么，被逼得失去土地的农民，怎么办呢？不是羊吃人，变成粮吃人？或是钱吃人？
　　不，让他们移民，天底下那么大，需要人得地方不少。只要你肯去，五十亩算什么，百亩良田起跳。既安置了农民，又产生一个新得大地主。虽然说前期需要扶持，不过李忱也有了办法，等到扶持起来，就是一个稳定得大唐子民。
　　甚至，这个可以反过来，让农民移民，迫使大地主必须采用大田，不然你联帮你耕地的佃农都找不到。