再启人生之再造盛唐 (墨香絃音)

　　不过这些他暂时不关心了，至此，道教算是逐渐完善了。他提前几百年让道教完成合流，原本这是到了宋朝才逐渐完成得。
　　他现在要考虑些别的东西，他不会天真的把希望都放在道教之上，人要两条腿走露才会稳，桌子四肢脚很稳固，他正在考虑另外一只脚，儒学。他想要振兴儒学，当作另一个维持汉民族得方法。
　　不要看不起儒学，唐代为什么后期这么乱。同样宦官势大的汉朝和明朝，就没有像唐朝这么惨，连皇帝的生死废立都被宦官掌控。地方还在闹腾，时不时有人出来蹦达两下。李忱觉得儒学不彰，是一个原因。
　　中国人建立得几个大一统王朝，汉、晋、唐、宋、明、清，也就是晋和唐，儒学不彰。然后这两个朝代，晋不说了，乱、惨。唐后期也没好到哪去。
　　李忱觉得，儒学不彰，是一个原因。不要说儒家迂腐、保守，让中国没进步什么，至少在维持统治稳固上，有很大的帮助。不要看宦官猖狂，没有那些大臣配合，他能嚣张多久？
　　宦官杀了皇帝，一个又一个。这种事情怎么就不会发生在汉朝和明朝？那些大臣绝对不会和宦官合作，会找他们拼命得。就算宦官把京师得百官杀尽，地方上也不会配合，保管全部瘫痪给你看。
　　当然了，儒家司享有很多缺点，不过在李忱看来，这些都可以改得。所以他招集了一批儒生，不管有没有功名，主要要精通如家思想，然后能依照他的意思去改良。
　　怎么改良？其实也就是断章取义，和旁征博引。引用论语的话，然后去延伸、去解释。反正儒家思想，早在董仲舒时代，就被他改到乱七八糟。什么天人感应说，孔子什么时候这么说过了。
　　什么天灾是因为皇帝失德得缘故，孔子都敬鬼神而远之了，哪会说这些。哪有那种儿子
第四百二十五章 厢军
　　
　　大中二年，三月，今天天气微凉，天上有云遮蔽，是一个作工的好日子，在离长安百里的地方，一群人正辛苦的做着工，他们正在修路。
　　首先是像一般得修路那样，把路铲平。高低不平的地方，把哪些车辙，给弄平了。为了避免不平，他们还有一种特殊的装备。
　　这是一个铁制的巨大的圆柱体，可以滚动。有一跟铁杆连着，人在前方推着杆子，就可以带动球体。这是压路用的，巨大的体积和沉重得重量，可以保证所过之处，光滑平整。
　　这个道具，不单是为了修这条路特地作得，当初体育场整地时，就有用这个。不然赛马的地方不平整，可是会害马跌断腿得。所以，有了这么一个平整得工具。先把土路用水泼湿，弄得泥泞不堪，然后滚轮滚过去，就可以保证路面平整。
　　接着，平整过得路面，就有人用水泥制成得石板，铺上去。因为水泥需要几天自然荫干，不能让表面温度太高，不然水泥会裂得。所以这些水泥板，都是现场附近制造成形，用席子遮住，定时泼水，保证水泥板得均匀，三天后才运到现场铺设。
　　如果直接铺在地上，不是不可以，不过那样就变成整条路都要用席子遮住，太麻烦了。
　　‘我说，这路有必要修道那么宽吗？’，施工到一半，一群工人停下来休息，找了地方遮荫，一边开始聊天，‘依我看有个一半就差不多了。’说话的人比划道。
　　‘而且这路也怪，为什么救一半的地方要铺水泥板，剩下一半整平就好。完全就是瞎遮腾。’
　　‘没人爱，那么能耐你别在这修路阿，怎么不见你去工部，当个员外郎也好。’‘就是阿，何必辛苦跟我们在这修路。’，两个人讽刺刚刚说话的人。
　　‘我是仁爱得仁爱，不跟你们这些没见识得家伙说话。’，梅仁爱梗着脖子说道，‘当年我爷娘死的早，不然我早就考个进士，如今我当工部员外郎，不会让他们这么浪费。’
　　见他还嘴硬，陶侃他那人还想说什么，有人出来调解了，‘好了，好了，那些大官想什么，我们怎么能猜到，谁知道是不是有他用，我们作我们的事情就好了。’
　　‘还有，宣布件事情。’，那人调解完，继续说道。而听到他这么说，所有人都从原本懒散得休息状态，端坐起来，听这人说话
　　‘因为我们进度超过预期，后方水泥板来不及赶制，所以下午可以放半天假。’‘耶，好阿’‘放假了，可以放假了。我要去踢球，几天没踢了。’，话音刚落，就想起一阵欢呼，多得了半天假，所有人都想好好玩玩。
　　‘别高兴的太早了。因为我们人数多，所以进度提前，部份百姓会被调到后方去制作水泥板，负责管理的人，也要跟着去。’，这有什么，少了些人，工作量也还比之前轻松，没关系的。
　　‘然后，下午也不是光给你们玩了，吃完午饭，每个人去给我洗澡，下午要检查内务。’，话音刚落，哀鸿一片，听到要检查内务，所有人都惨叫出来。
　　‘我宁可不放这假了，根本是为了检查内务才放假得吧。’，这是所有人得心声。
　　这是一只工程队，可以叫他们厢兵。这些人都是叛军，当初有份围攻绫绮殿得士兵。
　　他们投降以后，既不能杀了，也不好都放了，首先让他门充当劳力，修复绫绮殿。绫绮殿修完，他们也累积了大量水泥施工经验。李忱干脆把他们全部划成了宋代那种厢兵，负责工程建设。
　　他已经明令，废止了徭役，不论是地方或朝廷，都不能再无偿征用百姓。可是工程还是有人要做得，李忱干脆让他们来修路了。不过，这其中混入了不少百姓。
　　一部分百姓是被工钱吸引，每人每月一贯。这工钱算比较多得。而且不用离家太远，虽然与惯例，应该要给米不符，不过朝廷给的新钱，目前很受欢迎，所以不少人来。
　　唐代雇人薪资，至少朝廷雇人薪资，有纪录，岁九百六十钱，还有米七斛两斗。不过，这是带有徭役性质，一月一替得薪资。现在废除了徭役，只能照故人去比较偏远的地方，去发放。岁一千两百六十钱，但是有米十四石四斗。而又因为都发给钱得缘故，所以每人月给一贯。
　　本来呢，是这样的。不过，最近有了些变化。因为李忱提出得以工代赈，部份因为灾荒逃难得百姓，被加入了这只队伍里面。
　　工部很欢迎，因为这样支出就少了一半。通常灾民加上，每个人每月只给八十钱。差太多了？不，也不是工部虐待这些灾民。不过既然是以工代赈。剩余得部份就是给与粮食。
　　朝廷虽然现在尽量收钱币，可是实际上实物税还是不少。如果全部用灾民，钱币加上粮食，大概一月给八百五十文。看似只是少了一点，还很麻烦，要运粮食过去。
　　可是，修路嘛，运点粮食还不简单，你连粮食都运不过去，这路修了也没什么意义。况且，雇用百姓，钱全部要工部出。用灾民，一部分可以用上原本预计越来赈灾的粮食，帐面上的开销更少了一些。
　　所以了，工部很高兴的把百姓，换成灾民。而李忱知道以后，还称赞了工部一番，不过他还提出了一些改进办法，或者说折腾办法。
　　因为本来施工的就是就是一只军队，李忱让工部，把灾民编入，以户为单位。然后实施军事化管制。
　　听起来好像很夸张，一只灾民队伍，要军事化管制。其实没那么复杂。主要就是会有严格得纪律约束。比方说，内务条例。
　　也不是说非要作到军队那种程度。比方说台湾军教电影里面可以看到的，折个被子，都要折成豆腐块。白色得棉被，要叠得整整齐齐。一边我们折被子，四脚都是塌得。军中就要求，连菱角都要弄出来，这样才整齐美观。
　　军队，集合又很赶。早上吹起床号，马上要起床，然后刷牙洗脸只有几分钟。如果在家里，也许不难完成。但是在军队，你起床要叠被子，还要跟人家抢洗手台位置，最后还要着装，这就麻烦了。
　　所以了，很多人干脆被子也不盖。就把它小心得挪到一边。起床就不用费心整理，摆好就可以了。
　　李忱当然没有这样要求，而是要求干净，内务检查，检查每个人是否干净，帐篷里面是否凌乱、肮脏，诸如此类的要求。这只是一个方面，所谓军事化管理，就是严格而已，还会有处罚。
　　如果只是普通工程队，当然没这必要，没必要这么严格。可是李忱，对这只队伍，有很深得期许。
　　众所周知，宋朝经常把灾民编成厢军，然后让他们从事一些工程建设。平常用不上的时候，就半死不活的吊着。
　　李忱也是这么打算。把灾民都编成厢军。不过他不会像宋朝那样，浪费。光顾着把灾民编成厢军了，却没想过如何解散。
　　其实宋朝的想法挺不错的，把灾民编成厢军，不让他们变成流寇，半死不活的养着。人只有有个希望，通常不会造反。
　　李忱也是这么打算。不过宋朝光顾着养人，却没想到如何解散他们。就这么一直吊着。最后成为财政得承重负担。李忱不会犯下这样的错误。