明末英雄 (女侠独孤雯)

沉默了许久政仁天皇终于清醒了当下整个列岛乃至自身的处境，放弃了一切皇族的威严和矜持，低声下气的回道：“一切全凭新朝大军安排，不论有什么要求，我还有我的家人一定照说照做。”

从翻译那里听到政仁的回答，石垒把一封很寻常纸张也很普通的信件似的东西打了开来说道：“按照这张纸上所写的写一封诏书，一个字都不能错，我们回看着你。你最好不要有拖延试验的打算，我们的人回一直看着你。”

这诏书草案有两份，一份是很特别新朝白话写成的，另一分就是日本本土的语言字写成的，内容都不是很短。政仁仔细观看许久才终于明白了这些人的要求，心中不由的惊怒。

章用不算小的篇幅讲明了同天皇及大和族有关的日本简单历史情况：大意是：日本本没有大和族这一说，是包括中国朝鲜在内的大陆上的人群不同时代的迁徙者所共同组成的社会。千年以前，存在着多个普通的部落。而位于奈良附近的大和部落逐渐在征战中赢得了上风，初次统一了本岛，那个时候日本社会的范围还没有广及整个列岛。隋代的时候随着中原重新统一，亚洲各国有个地理上的大发现，很多国家在官方上彼此之间知道了相互的存在并相互了解，到了唐代的时候对唐朝已经了解很深的日本政权首领开始了一系列的化革新并系统性的编造属于自己国家的化及历史。所谓“万世一系”的天皇就是当时的统治者为了政治和化上的需求所编造的神话。当然，诸如更早时期的诸多神话一样，那些神话也不尽是全无依据的传闻，而更多是依靠族谱家谱乃至一些私人笔记而加工出来的东西。日本可信的历史，也仅仅是自唐初之后才存在。天皇因此也当然不是神，而是做为日本旧传说化祭的人，皇族更没有什么神圣的特性，诸如这世上新朝圣主之外很多自称是神的人一样。现在，新朝大军要重新对日本列岛进行彻底的拨乱反正革新改造，自朕开始，天皇的称号不在有，日本列岛的一切属于被真正的神授予真正真正一统天下使命的新朝政权.。

这篇几乎没有字修饰装点，更贴近普通民众寻常用语的章意思再明白不过了：新朝并不仅仅满足于把天皇做汉献帝，他们是要做当年两宋时南下早期的女真人：不但要彻底吞并日本，还要基本否定大化革新以来日本的民族认同乃至核心化。

政仁的神色有些不定，但最终还是平静下来，他思考了再三终究确认自己并非可以做英雄的人物，就对石垒低声下气的说道：“这样有些不太合适？我担心这道诏书如果发下去，非但不能起到取信于人的作用。还会引起整个列岛的不安和动荡。极不利于新朝在这里的统治和利益.”

“这些就不是你需要操心的事情了，敢于反抗的人跳出来也未必就是坏事儿。”石垒冷冷的回道。

政仁知道眼前这些年轻人似乎看起来不是什么成熟的角色，可却随时有可能翻脸，绝对的力量弥补了经验上的不足，也就没有反抗的打算安安稳稳的照石垒所说的去做了。

在新朝有了不少基层经验的石垒并不认为这样做在日本会引起多大的反应，因为在中国，也只有在经济与教最为发达的苏南浙北某些城镇和商业线上人们的识字率还算可以，这种不配宣讲员的书能够在民间引起一定影响。而在绝大部分地方：这类书告示顶多是对统治阶层预备队的穿话而已。

可石垒乃至新军中的不少人都低估了此时代的日本化上的普及率。江户早期的教虽然还没有发达到明治维新前夕的程度，不过总体来说也丝毫不逊色于南直隶等最发达的地方了。成年的男子接近四成能够连蒙带猜的读懂一般书，特别是白话私信等。就是女子之中也常有能够识断字的人。

京都沦陷的消息在纵深并不大的列岛核心地带不过十天的时间就已流传来看，同样传播开来的还有更加令人震惊的“人间宣言”。这简直是直指本来此时的民众乃至武士并不十分在意的日本民族核心认同。

而在这时，江户一带的新朝主力大军刚刚得到第五旅的增援，而第四旅则刚刚展开对名古屋附近地带的占领，唯有九州岛在刘洪涛亲自率领第二旅群的扫荡下已经基本清楚了整个岛屿上大股有组织的抵抗力量。南九州的不少居民被强制迁徙到北部的一些地方。岛上的强藩大名在各步兵营迅猛的攻势面前大多土崩瓦解成了黄山野外的流寇。七千余人的队伍分为上百个排群牢牢的将整个九州岛控制起来。

第655章 囚笼政策

旧历十月，随着初冬时节的到来，即便是日本南方的九州岛上气温也变的有些寒冷起来。大海上的波涛正如岛上的局势有些变的不平静起来。

随着六个旅群在列岛上完全展开了攻势，人烟稠密的地区相继沦陷。不知有多少尊贵的藩主乃至贵族不是战死就是落草为寇。从北九州、从江户、从石见银山乃至日本列岛很多繁华地带的抄掠让登陆的入侵大军掠夺了两千万两以上的白银乃至上千万石的大户人家存粮，之前曾经繁华的不少市镇因为这些脱产人口的减少也变的迅速萧条起来。在枪铳和钢矛乃至大火的威胁下，数以百万计的市民百姓被迫“上山下乡”社会地位一落千丈。除了饿死和被杀，还有大量丧失原有地位的人选择了自杀。

列岛的动荡整整持续了一个月，上岸的新军主力部队万余人左右的伤亡杀伤和俘杀了近百万敢于反抗的武装。加上自杀以及其他原因的非正常死亡，人口已达两千多万的列岛非正常死亡的人数高达总人口数的一成以上。血腥之气也随着海风遍边了日人也曾自认的“整个神州”，漫布在整个乡野之间。

在让日本脱产的城镇人口减少了几乎三分之二的人口之后，六个旅的主力部队又把目标放在了日本的乡村。

除了原有的**百座日式城堡之外，新军主力部队又花费了几十万个工作日的时间修建了一些比较简陋的“土堡”

仅仅是选择在小山或小丘陵之上直接挖沟堆土形成一个方圆十丈左右的小土堆。土堆之上再用不到人高的木板搭建成简易如寨堡一样的木碉。并在木堡之外涂上泥土以防火攻。这样简陋的“堡垒”同领主们原有的日本式成堡比也是十分简陋的，几乎难以抵挡任何象样一点儿的攻城装备，比如诸如轻炮或人力投石机之类装备的攻击。

但是在整个日本人烟稠密的要地被完全占据的时候，在白天只要某个地方一进行集结或动员或又人员大规模从村子里外出的迹象，通过旗语或烟火的传信临近的各据点内的新军主力部队就能迅速予以反应扑灭那燃烧起来的火面。

几次万人规模的大动员就这样曾经在白天刚刚完成集结的时候就遭到几十公里范围内营规模的新军主力部队的进攻而溃败，而任何曾经有异动的乡村会被驻扎在此的新军主力部队毫不犹豫的展开大规模扫荡，就像去年北征的时候针对关外的强敌一切屠灭所有车轮以上高度的人。

面对这种“处处见土楼”囚笼政策乃至占领军残酷无情的报复政策，即便是民风强悍的南九州等不少对新朝政权持敌视态度的日本乡民也只敢在夜间窝藏几个或十几个一伙的孤魂野鬼而不敢于大规模的躁动了。

初冬季节南九州的山林里，吹过山头的寒风发出如阴世一般的鬼气森森的风声，但已经年近半百的岛津忠恒却似乎像当年跟随父亲出征朝鲜时一样精神抖擞。利用山林里一处密集的粮食囤积地，岛津忠恒终于密集集结起了两千人左右的队伍准备展开夜袭。

经过这一个多月以来的作战，不少的残余的日本武士乃至山林中的豪杰都对新军强悍的战斗力有所了解了，即便是四五十人排规模的据点，往往也不是上千的大军能够轻易那些的。唯一有些希望的是那些防守并不严密的“土城”

岛津忠恒也没有成功的绝对把握，但是他却明白整个列岛形势的严峻。如果不打几个成功的胜仗传诵开来鼓舞人们的信心。在新朝占领军残酷的报复政策乃至囚笼般的封锁下还残留着的那么一股人心就可能渐渐失去。队伍内的叛徒也会在恶劣的环境下越来越多，因此尽管没有成功的把握，但只要不是十有七八会输就值得一赌。

“不要举火把也不要喧哗”

“不要擅自离队”

“如果与队伍丢失就潜伏在原处不要乱动！”

尽管很多上山的杂鱼没有参加行动，参加夜间偷袭的都是由前常备武士组成的精干，军官骨干们还是市场低声的向身边的人叮嘱道。

为了防止遭遇陷阱，岛津忠恒连负责领路的登陆也不敢打，只是在前些天早已潜伏下来的一些忍者的带领下规模多达两千余人的队伍才没有迷路并顺利的抵达到了预定的地点。在事先的打探中，那是北九州临近山区的南端一处十分寻常的“土堡”。只要大军能够部署到合适的位置并且过程中没有暴露目标，行动就有很大成功的可能性。