金鳞开 (美味罗宋汤)

“嗯，一个是天气因素，还有就是熟练工人调去了河南。不着急，慢慢来。”朱慈烺调整了一下坐姿：“我的书呢？”

陆素瑶连忙起身，躬身将书递了过去。

朱慈烺随手接过，继续研读大明律。

陆素瑶知道旅途办公开始，也拿出了弘治十三年制定的《问刑条例》研读起来。她只需要通读掌握，不至于在皇太子殿下谈及此事时茫然无知，并不需要带着问题阅读，所以进度反倒比朱慈烺还快了许多。

在皇太子的车驾之前，有专门的清道人马，负责通知沿途军堡派出人马，拱卫车驾。出了济南之后，很快就看到有留守兵士侯立两旁，干净利落地行礼之后便跟着马车奔跑护卫。

这种全副武装的强行军要持续十里，直到下一个军堡的护卫出现在预定地点，然后开始接力。各县城早早就命人黄土洒道，县令率领本县老人在城门口迎接，由本县警察和巡检司开道护卫穿过县城，继续前行。

如果刚好碰上需要休息的情况，县令还得准备伙食招待。

在经历过长途行军的锤炼之后，这趟远行简直就是轻松愉快，一扫朱慈烺对出远门的纠结。

大年初八日早间，朱慈烺从最后一处驻跸处出发。如果没有意外的话，中午就可以在莱州吃午饭。

在车上，朱慈烺要了最近技工学院的进展报表和一些立项报告，瞬间就发觉自己犯了一个天大的错误。

这个错误更像是个美丽的误会，朱慈烺努力推进物理、化学知识，推行科学方法和观念，却没想到灌溉出了一朵奇葩。

技工学院秉承朱慈烺的指示：最大限度变理论为实践；最大便利推广理论基础。一方面将理论应用到实际之中，一方面又要方便这些理论的推广，让没什么文化基础的工匠也能尽快学会。

所以方以智提出的阿拉伯数字推广计划被汤若望之外的其他教授否决，所有数字采用改良过的苏州码子，因为这种草码在大明已经有了广泛的民众基础，即便目不识丁的码头工人也认得全。在其他教授看来，阿拉伯数字完全是一种“外文”，如果要用它替代草码，所造成的教育成本会很高。

朱慈烺看着这份记录，也暗暗问自己：是让自己服从这个社会，还是让社会服从于他？他当然有权力有理由强行推广印度人发明的阿拉伯数字，因为阿拉伯数字都是一笔而成，而草码中有一部分数字是需要三到四笔的。

对于接触数字较多的会计行业，苏州码子无疑增加了数倍的书写量。

想到这里，朱慈烺暗下决心，就算不强行推广，也该给民众一个选择的机会。后世中阿拉伯数字取代了各种其他数字，并非没有原因。

解决了数字体系的问题，朱慈烺随手将这份记录放到了最后。新呈现出的报告中间，一行诡异得如同密语的竖列式闯入他的眼球，在惊喜之余也带来了强烈的惊吓。

“素瑶，”朱慈烺往后靠了靠，“这新任教授熊明遇是谁人？”

陆素瑶没有被皇太子过于亲近的称谓击昏，谨守心神，脑中已经飞快转了起来，几乎应声答道：“熊教授是江西进贤人，万历二十九年进士，崇祯元年迁南京刑部尚书、拜兵部尚书，致仕后又起原官，改工部尚书。他的受聘报告是与秦督勤王的报告一起进呈的，当时殿下尚在休养之中。”

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三五三不知有月空中行（二）

崇祯十八年的正月初八日，朱慈烺乘坐马车到了莱州府技工学院总校区。在不断吞并周围屋舍之后，这座学院已经占据了整整两个街坊，几乎占了府城的四分之一。非但如此，技工学院附属的各工坊也渐渐连成一片，聚集在南城厢。

这种扩建也符合朱慈烺的交代：扩大规模。

要想推动生产力，绝非一天两天能够做到的。倒是扩大生产规模并没有什么难度，无非就是银钱充足，人力充沛。在当今乱世，粮食是比金银更重要的硬通货，所幸朱慈烺并不缺粮。

再者，朱慈烺借圣旨颁发的“免匠役法”也已经传到了各府县，从法律上结束了大明承袭蒙元的匠籍制度。

这道法令让工匠们对朝廷的认可度直线上升。虽然仍旧要接受官府指派，但能够以此获取工钱，而非之前的服役，生活有了根本上的改善。当他们发现受雇于技工学院的待遇远比接散活要好，自然远来愿意依附——他们可没有土地能够眷恋。

有了充足的工坊和技术工人，技工学院的许多创新设计才能够在最快速度转化为实用工具。

朱慈烺的马车在莱州府和掖县令的拥护下，从南城厢入城，亲眼看到了规划整齐的新城。从打出的旗号、招牌上也能看出，在规划区域的分工上也颇有讲究。这些细节都是地方官员自己动脑子摸索出来的，也算是没有白吃俸禄。

在一座大牌坊门口，朱慈烺下了车，一抬头就看到了“皇明技工学院”的字样。祭酒王徵带着一干教授、司务、执事排列门口，欢迎朱慈烺的到来。

朱慈烺快步上前扶住王徵，笑道：“有劳葵心公久候了。”

王徵过了一个冬天。又老了许多，听朱慈烺此言，老泪众横，道：“殿下折煞老臣了。”

朱慈烺朝宋应星、汤若望、方以智三人颌首示意，最终将目光落在了身穿二品朝服的六旬老者身上。

“臣熊明遇，拜见皇太子殿下。”熊明遇上前行礼。自报家门。

朱慈烺上前一步，扶住熊明遇：“坛石公，在学院之内，只论天地之理，一切繁礼皆可减等。”

明朝皇帝对于高官老臣的优待是家族传统，文官们也早就习以为常了。熊明遇自觉到了技工学院之后鲜有建树，行礼之后便退到了一边。

谁知朱慈烺却盯上他了。

“坛石公，”朱慈烺问道，“我看到先生罗列了数理化书中不少公式。正要讨教。”

熊明遇上前解释道：“殿下容秉。殿下著作之中，固然深入浅出，不过文字描述终究繁复，不若以西人之法，列为公式，更易记忆推广。”

“这也是我乐见的。”朱慈烺的书中只是讲了原理，没有列出公式。最大的一个原因就是他不知道该用什么样的文字表达，以及如何确定单位符号。

“为何不用拉丁文字？而用了……那种。那种怪字呢？”朱慈烺问道。

诚如泰西传教士们所记载的，明朝士大夫们有充分的包容和好奇接受泰西文明。而且能够很坦然地承认本国文明在技艺上的不足。但是，华夏的骄傲和不逊于人的才智，让这些士大夫在接受泰西文明的时候并非单纯学习，而是以教学相长的姿态，将泰西文明吸纳融入华夏文明。

如今泰西只是刚刚被大明承认为文明世界，自然不会像三百年后那样。洋大人说什么都是至高无上的。

“殿下，那种不是怪字。”熊明遇苦笑道：“是减字。”

字简而义尽，文约而音赅。这种截取汉字偏旁、部首、甚至只是几笔的“文字”，是唐末琴家曹柔从篆书中提取创造的古琴文字谱，用来记录古琴指法。

作为琴棋书画皆通习之的大明士大夫。受此影响创立了一套注音符号，用来代替沿用至今的“反切法”注音。

汉语注音本来是直读法，在生僻字旁边写明“读某字”。东汉时候的服虔在注《汉书》时，用了反语，也就是后来沿用的反切法。反切法用两个常见字标注一个字音，如：“惴”，按照反切法的标注就是“章瑞反”。

如果用注音法来说明，便是取上字的声母，切下字的韵母，拼出这个字的读音。

唐时僧人守温取汉字为三十声母，宋人又以韵书的韵母字作三十六个韵母。由此反切法益为精密，成为最通行的注音法。

“臣原本是想以泰西字母直接用于注音，”方以智上前道，“最好还能以泰西文字取代如今的汉字。”

方以智此言一出，其他教授脸上纷纷露出不悦的神情，就连熊明遇也有些尴尬。

朱慈烺知道后世有人打着方以智的旗号来鼓吹出全盘西化，要求淘汰汉字，此刻听他说来也就不以为怪了。

“既然诸位先生都反对，某也只得作罢。”方以智讪讪道：“不过以字注音终究不便，臣便仿减字谱，从金篆行草中取了笔画，分为声、韵符，用来为字注音。如今以此符文表字的新编《字书》已经接近完工。”

“臣便是取这套注音符号为本，以泰西法罗列公式，易于记忆。”熊明遇道。

朱慈烺觉得有些恍惚，等听完本末之后也难以评价。他上次来科技学院本想要个穿越必备的热气球，结果宋应星当场画了个神奇的飞行堡垒……真是差点被他吓了个半死。不过作为能想出用火药火箭上天的明朝人，飞行堡垒的确也不算什么。

——关键是你们莫名其妙怎么想起来用拼音的呢！就算用拼音，为什么不用英文字母呢？就算英文地位太低，德文、意文、拉丁文也都可以啊！现在我竟然成了个连拼音都不认识的文盲……

朱慈烺垂着头缓缓朝前走去，不知不觉走到一颗大槐树下。他让人搬了椅子来，就在树荫下围了一圈坐定，问道：“说来惭愧，我还不知道这注音符号到底为什么如此重要，要先创立出来。”