虎警 (黑天魔神)

虎平涛身材高大，无论穿什么都好看。他的相貌依然英俊，整体看来却比以前魁梧了许多。尤其是肩膀和后背，无论宽度还是厚度都超过普通人，有着令人畏惧且羡慕的强壮。
“北方保安军”的所有制式服装都是热带款式。胳膊和大腿上全是充满了爆炸性力量的肌肉，在热带刺眼的阳光照耀下，越来越粗糙的皮肤表面随时都泛着一层油光。
黎文告一直认为，如果不是虎平涛及时投靠，自己早就已经死了。他是一个感恩的人，于是满足虎平涛的要求，将其送到山里。
其实无论虎平涛是否提出这样的要求，黎文告都会这样做。能在“北方保安军”当到营长的人，脑子还是很好用的。从来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。“陈军明”之所以投靠自己，当然是为了谋求利益。
如果虎平涛当时提出要钱，黎文告会根据实际情况，赏给他一、二十万。
如果虎平涛提出要权，黎文告会在团队里给他安排一个不错的位置，相当于单位上的中层，或者小队长。
无论要钱还是要权，在黎文告看来都不是问题。可是这样一来，虎平涛在他心目中的地位就大幅度下降，还会打上“卖主求荣”的黑色烙印。黎文告本质上是个军人，他对这种行为深恶痛绝。虽然虎平涛帮了自己，可一旦抓住阮成栋，将其处死，对于虎平涛的态度也就由热转冷，甚至有可能变成冷漠，直至厌恶。
现在他能出卖阮成栋，以后就有可能出卖我。
这样的人，留不得。
公司里所有人都知道是虎平涛帮了自己，因此黎文告当时在处理虎平涛的问题上颇为头疼。潜意识告诉他：这个人不能重用，但也不能将其打入冷宫。毕竟大家都看着，如果对虎平涛这种有功的人都如此冷遇，以后谁还会跟着自己一起干？
当时黎文告就觉得，把虎平涛送回山里，应该是个不错的选择。
令他意外的是，不等自己这样做，虎平涛就主动提出进山的要求。理由也很充分：武将军是我的偶像，我要永远追随他。
这样做，正中黎文告的下怀。他对忠诚与否的辨识度不高，但有一点可以肯定————在外面，无论是谁，口头上的保证都要打个折扣。可是在山里，无论你高喊口号，还是装模作样，都只能老老实实呆在那个地方，没有得到将军的许可，即便是死，也无法离开。
在安南，尤其是在国防军老兵群体里，流传着很多关于武清程的故事。很多想要闯世界的年轻人将他视作标杆，认为只有在“北方保安军”里，才能实现自己的人生梦想。
这与is组织的对外宣传有相似之处。很多局外人就是因此受到影响，产生了加入其中的想法。
虎平涛顺利成为了“北方保安军”的一名士兵。
彻底解决了诸多隐患的黎文告很高兴，他自然就不会吝啬于在人员交接的时候，给虎平涛增加更多的称赞。有了这层关系，虎平涛在“北方保安军”里的地位也随着时间水涨船高。一个月后担任班长，半年后升任排长。
去年八月份，暹罗政府军开始进剿，“北方保安军”扼守各山头阵地，双方你来我往，互为攻守，暹罗军伤亡大约百人左右，因为占不到便宜，军事行动草草结束了事。
虎平涛因为作战勇猛，又是安南人，因此破格晋升为中尉，掌管一个连。
虽说是一个连，其实只有七十多个人。
最早跟着武清程来到此地的安南人，成为了“北方保安军”的核心力量。但他们终究人少，只能从当地人中选拔士兵，充入军队。
虎平涛麾下的这个连，绝大部分是当地人。虽说是军事化管理，实际上却半军半民。这些人在当地都有土地，平时耕种之余，还要接受军事训练。各种生活物资由上面统一分发，大到一块布，小到一袋盐，很有点儿原始社会平均主义的意味。
“北方保安军”占据地利，无论暹罗人还是缅国人都拿他们没办法。当地驻军只要能拿到钱，也就不存在所谓的“封锁”。有好几次，虎平涛亲眼看见“北方保安军”的军官与暹罗当地驻军首脑打得火热，在一张桌子上喝酒，称兄道弟。
这就不难理解为什么武清程一定要在山里大面积种植罂粟，还派出多个团队在外面销售毒品。这种供养和维持模式虽然畸形，却很管用。
“北方保安军”总兵力约七千人，其中的职业老兵占比为百分之十五。至上个月，统治区域内的民众数量将近五万。
缅国是个穷地方，尤其是与暹罗邻接的边境，老百姓就更穷。倒不是说地里种不出庄稼，而是因为交通等各种因素，导致农产品运不出去，也无法改变居住地的现状。
武清程在巩固统治区域的同时，也派出军队攻击附近的村镇。大批民众被裹挟着来到山里，成为这里新的人口补充。
维持军队的首要基础是钱，其次是粮食。前者依靠种植罂粟，后者只要有足够的耕地就能做到自给自足。
武清程心狠手辣，他在辖区内实施强行婚配制度。
简单来说，就是把从外面掳掠而来的女人，像商品那样配给领地内的男人。
优先配给对象是“北方保安军”的官兵，其次才是普通民众。
虎平涛作战有功，而且还有着黎文告这个后台，很自然的成为了优先配给者。
他拒绝了两次，理由很充分，也符合军官特权者强横野蛮的逻辑————分给我的女人实在太丑了。一次是这样，两次也是这样，难道你们觉得这样耍弄老子很有意思？一个个的都活腻了吗？


第一百三九节 酒宴
“北方治安军”编为四个团。除了最高领导者，自封为将军的武清程，顺序排下来，就是各团团长，以及参谋。
以前曾有过“师”的编制，但武清程认为这样做毫无意义。更重要是团长与师长是两种概念，除了让下面的人野心和权力欲1望膨胀加速，对实际上的改观效果起不到任何作用。
下午，虎平涛带着两名卫兵离开连部，穿过位于驻扎区东面的六号村，前往团指挥部。
“北方治安军”的四个团番号分为为一、三、七、九。辖区内的村寨也按照数字划分，没有地名。
虽是连长，却与北方邻国的军人区别很大。尤其是军官待遇方面，就更是天差地别。
在这里，只有团长才有资格配车。可即便是这样，使用车辆的时候也要严格执行纪律。毕竟山里不产汽油，用一点儿就少一点儿。
走进六号村，村民们看见身穿制服的虎平涛等人，无论男女，纷纷站在路边避让，点头哈腰，脸上全是讨好谄媚的神情。
在这里，军队拥有至高无上的权力。
虎平涛对此很是冷漠，他带着傲慢的神情从这些人面前走过，显得不屑一顾。
这在当地村民看来，已经是非常友善的态度了。
女性在这里的地位很低，只要被军队的人看中，可以通过向上级部门申请的方式，得到“合法婚配”。
从外面掳掠而来的女人，如果没人要，就配给没有结婚的当地人。这种婚姻被“北方治安军”承认，却谈不上任何保护，随时可能被强拆，解散婚配，将女人配给军内的官兵。
总而言之，一切以军人为主。
六号村很大，这里是整个辖区内的重要位置，相当于一个小规模的城镇，总人口约为四千。
虎平涛一行人很快来到了村里的小广场。
这里竖着一具木制刑架，上面捆着被剥掉衣服的中年男子。他的左手从腕部被砍断，做个了简单的包扎。一条铁链锁住手肘，将断臂朝着斜上延伸拉起来。右手同样被铁链捆绑，整个人以字母“y”的形状固定在木架上。顶端有一个简陋的遮阳棚，还有人定时给他喂水，使其不至于被太阳活活晒死，或者渴死。
尽管如此，他仍然无有气无力，整个人奄奄一息。
旁边有两个民兵看守，看见虎平涛走过来，他们连忙从树荫底下站起，举手行礼。
虎平涛随便抬了下手算是回礼，朝着这边瞥了一眼，什么也没说，带着卫兵转身离开。
在辖区，经常可以看到缺手缺脚的民众。
按照武清程的命令，辖区内所有的田地必须按照规划种植。除了必不可少的粮食，以及蔬菜，大部分土地用于种植罂粟。每年由当地驻军负责，对成熟的罂粟进行采收，制成鸦片，运往指定区域，提炼成海洛因。
不是所有人都愿意种植罂粟，尤其是那些从外面掳掠而来的人，他们向往自由，想要按照自己的方式生活。
他们种植玉米和其它农作物，养鸡养猪。其实这样做对“北方治安军”来说也是好事，某种程度上可以减轻从外界购买肉类以及运输方面的压力。但武清程不这样看，他认为固定罂粟产量是维持统治的核心，因此这些暗地里改换种植项目的人，也就成为罪犯，公开予以惩处。
如果是首犯，根据实际情况，砍掉一只手，或者一只脚。
如果第二年仍然拒绝种植罂粟，那就双手尽断，公示三天，然后带到辖区南部的“尸人之谷”，就地格杀。