直播鉴宝:宝友你很不对劲啊 (夜二十三)

　　夏佛博士想了想，请宁帆帮忙在佛头上面打一束白光。
　　下一秒，所有人都看到这尊古铜色的佛像脑袋上绽放出一圈一圈的炫光，却意外形成水波一样的纹路四散而开。
　　“这……这怎么做到的？”
　　宝友们虽然不是专门的科学研究者，可从小的常识教育也知道这个现象不寻常。
　　金属反射光线，怎么可能变成这样子。
　　这完全违背了科学规律。
　　“这就是佛光的表现,只是贫僧能在看到佛像的时候就感受到，施主们可能还是不太行……”
　　“真这么神奇么？”
　　“我……从来没有见过这個样子的佛像啊，不会真的有神通吧？”
　　“这要是神迹的话，是玄学世界真的在灵气复苏么？”
　　“假的。”
　　宝友们还在猜测，宁帆看一眼东西，眼皮都不带抬一下的。
　　说着随手抓过一张铁皮，用手电筒密密麻麻砸出一些凹凸不平的坑，接着弯曲，打光。
　　手腕轻轻晃动，散出来的光线居然也是水波纹，虽然没有佛头上面的流畅，可也足够震撼众人。
　　“宁大师，这？是怎么做到的？”
　　宝友们是真的好奇这个是什么情况。
　　“一点小把戏，是研究透光镜时候的副产物，在史书中有记载。”
　　“这个方法后来让佛家拿去做了这种佛像，专门制造神迹吸引信徒来的。”
　　宁帆说到这，又调出某地的县志。
　　“这里记载过佛家当时传教的记载。”
　　“有和尚携带铜佛到当地，宣称这是佛陀舍利化身，在日出之时可以看到佛光普照,佛光照过后，病痛全消。”
　　“古代没有科学解释的时候，民间没有办法抵抗这种行为，试验后确实有一定效果，所以纷纷给钱给物，让这和尚赚了不少钱。”
　　“怎么做到的？”
　　宝友们疑惑起来。
　　这个事情在古代听起来好像没有什么，佛家普度众生消弭病痛很正常。
　　可他们好歹是现代人，瞬间明白这里面有什么问题。
　　这种行为，一般人根本做不到才是！
　　“当然不可能。”
　　唐奇胜也是熟读历史书，看到宁帆发出来的资料就知道这是什么事情，调出来相关的研究。
　　“这其实就是宁大师刚才演示的手法。”
　　“佛像是木胎或者泥胎，外面蒙上铜皮后锻打而成，佛头上面有这样的纹路。”
　　“早上晨露凝结，太阳上升，有风吹的时候，自然会形成流水纹路光晕。”
　　唐奇胜解释完，宝友们明白这点,却还有另一个疑问。
　　光线姑且这么解释,那病症消除又是怎么说的？
　　总不能，这光线还真的能够治病吧？
　　“这个……噗！”
　　唐奇胜翻看县志忍不住笑了出来。
　　宝友们更加好奇。
　　唐奇胜这个地位和级别的人，喜怒不形于色，泰山崩于前都能平静如常，怎么会因为一个文档笑起来。
　　这里面记载什么好笑的事情了？
　　“唐教授，独乐乐不如众乐乐，要不然说出来我们一起开心下？”
　　“也没什么别的事情。”
　　唐奇胜眼中含笑。
　　“这里面记载，当时人们信服和尚，纷纷出资礼佛，没想到有人去隔壁县城做一些不可描述的事情的时候，发现和尚也在那边。”
　　“细说！唐教授，这个我爱听！”
　　“这个不可描述的事情，过程和细节能不能展开说说，这是考点！”
　　“唐教授，您不会不说这个细节吧？”
　　宝友们询问着。
　　可唐奇胜并没有展开这段。
　　“和尚去了烟花之地的消息传回来后，县里的人也觉得不太对劲，于是趁着和尚不注意翻看了他的行李，发现用来治病的东西其实是麻药。”
　　“用麻药调水，喝下去后四肢发麻，感受不到身上病灶自然觉得好了，可是等回去之后，麻药药效散去就又开始难受。”
　　“还能这样的？”
　　宝友们着实佩服和尚的能力，这种方法都能想出来，不简单。
　　关键是古人也真的吃这套。
　　就算是放到现在，一些偏远地方的老人也会相信这是神佛显灵治好了隐疾。
　　“是个人才！”
　　宝友们一致觉得这和尚真的是个人才。
　　“难怪唐教授觉得好笑，这真的和笑话一样。”
　　“笑话都不敢这么写好么？”
　　“那这个佛像？”
　　宝友们了解了情况，还是好奇这个佛像是做什么用的。
　　“只是一尊普通的舍利佛像，应该是某位高僧圆寂后留下舍利子，弟子们没有钱修建金身，只能用这样的方式保存舍利子。”
　　“毕竟这尊佛像并不是常见的佛像造型，面容更贴近普通人一些，更像是弟子们对师尊美好的祝愿， 希望师尊去往极乐佛国。”
　　夏佛博士恭敬作揖。
　　“能够得到这尊舍利佛，我一定在寺内认真供奉这位上师。”
　　宝友们再度笑出来。
　　刚才夏佛博士就说过要在寺庙内供奉宁大师，给他日夜念经祈福，现在又加上一个人，这祈福能念的过来么？
　　宝友们有些疑惑。
　　“你们不会以为是一个一个念的吧？”
　　弹幕中，有佛家信众惊愕道。
　　“这种都是一起放在上面，念经的时候只要说弟子为各位善众祈福就好了，没有单独念经祈福的。”
　　“除非你是自己供了一尊佛像，香火钱有几十万甚至上百万，那可能会有人给你念几遍，不过也得看到底有没有人记得。”
　　“……”
　　宝友们有些绷不住了。
　　他们原本以为这种都是单独的，现在一听发现居然是打包的。
　　这和预想完全不一样啊？
　　“这没有什么说法么？夏佛博士？”
　　宝友们纷纷询问，想要个说法。


第六百五十八章 出手点文物，价格百万起跳
　　“这有什么说法？”
　　夏佛博士平静看着屏幕。
　　“佛家不是讲究普渡世人吗？这普渡的方式感觉有点向钱看啊！”
　　宝友们发弹幕还注意谐音梗的用法，特别点出了钱字。
　　众人等着看夏佛博士怎么回答。
　　毕竟这可是关系到佛家究竟公不公正的关键。
　　“佛公正，和尚不公正。”
　　夏佛博士单手竖在胸前微微颔首。
　　“佛祖发下宏愿普度众生，可是僧人还做不到这一点，会受到世俗的影响，所以他们才需要修佛。”
　　众人愣住。
　　这个理由简直无敌了。
　　就像是质问抢座的人有没有素质，别人直接承认自己没素质一样。
　　不过夏佛博士也就是随口一说,还是认真解答道。
　　“这种事情，在悬空寺比较少发生，因为鄙寺真的是一视同仁，不管是多少香火钱，都是一样留一个名字，是信众之一。”
　　“可悬空寺毕竟是国家重点帮扶寺庙,平日有财政拨款，不至于活不下去。”
　　“一些小的寺庙为了维护传承，这么做也有可能。”
　　“和尚要是不区分对待香客,和尚就饿死了，这种情况下，怎么选就是個问题了。”
　　“好像有点道理。”
　　这番话说出来，宝友们也认真思考起来。
　　生存和死亡对普通人来说都是个问题，更不用说这些宗教界成员。
　　对他们来说，没有别的收入的时候，要信仰还是活着确实是要好好考虑的。
　　“那……这个没有什么别的办法解决么？”
　　宝友们继续问道。
　　“很难。”
　　夏佛博士身为佛家弟子，曾经无数次和别人说起这个话题，现在说起来依旧有感触。
　　“最早的寺庙都是子孙庙，比较小，只有自己一脉师承几人，这种小庙，自己能够收徒，却不能传戒。”
　　“所以后来有了十方丛林，规模相对大一些，由僧众推选主持和方丈。这种寺庙可以传戒，但是不能收徒。”
　　“这两种寺庙在夏国历史上各有优劣，现在也都有存在。”
　　夏佛博士话出口,停顿几秒。
　　“当然，子孙庙名义上现在是没有了，不过在密宗那边还有禅宗一些偏远的地方还是基本按照子孙庙来传承的，只是名义上归属了十方丛林。”
　　“这有什么关系么？”
　　宝友们不太明白。
　　他们明明问的是佛家的学习和生存之间的联系，怎么说起了这个。
　　“小庙，基本都是子孙庙，如果有僧人想要挣钱，那么这一脉都会改变，甚至违背了初心。”
　　“而大庙按照十方丛林，一般很难全寺庙都变成这样，所以还会克制一些。”
　　“你们说的问题，在佛家中其实就是这两种寺庙制度的争执。”
　　说完，叹口气。
　　“十方丛林内，就是香客信众一起供养念诵经文，而子孙庙没有多少人，有一个人就想多捐一些香火，才会有单独诵经的。”
　　“有一次,下次他去别的地方,也会觉得想要单独诵经，别的僧人也发现这个方法可以获得更多香火钱,自然有样学样。”
　　“所以，根源还是我们佛家自己的认识不够。”