寻宝从英伦开始 (子爵的青花瓷)

　　出了城市以后你就会发现广大的乡村地区几乎全都是本土原始信仰或者是拜上帝教风格的基督教分支，部族制度都还在，首领和富裕男人在婚姻上也常常是一夫多妻。
　　而在最后，这位土王非常认真的表示梁恩这种酋长能够自动获得安哥拉的国籍，他现在已经派人去办护照了。
　　众所周知的是，哪怕今天像这类非洲国家也基本上没有几个完成人口普查或者人口统计的，所以在这种国家也有一个身份证真的就是一件有身份的事情。
　　可能有人觉得这些国家既然有人口统计的话应该建立了户籍制度，但实际上这个国家在部落区的统计方法很简单，就是直接找酋长，然后酋长说多少人就是多少人。
　　而对于梁恩来说，成为酋长最大的好处在于自己手中的那片土地所有权能够获得确认，还是通过一种最传统的方法。
　　话说回来，虽然这种传统方法看上去有些过于古旧了，但是不得不说从可靠度上来说快要比那些强加给本地人的西方式的规则要可靠的多。至少在这个国家如此。
　　因为对一个传统酋长统治的国家来说，任何想要动酋长利益的人必定会遭到酋长的集体反对，因此安全度自然很高。
　　同样在宴会上梁恩还收到了各位酋长送的礼物，其中包括拖拉机，牛，羊和一台崭新的柴油发电机，这本地的一个习惯，哪怕梁恩实际上比他们都有钱。
　　按照传统应该是每个人送给梁恩几头牛，但是随着时代的变化，有些东西也会变化，比如说现在只要送价值五头牛的东西就可以。
　　当然了，作为土王还是要送牛的，而且一出手就是十头，这在本地绝对是一笔不小的财富，因为娶一个家庭不错姑娘的彩礼钱也就是五头牛，普通人甚至三头即可。
　　虽然说传统上梁恩这个时候收了礼物不需要还礼，但是作为一个华人，梁恩觉得自己收了那么多好处总要表示一下。
　　因此在酋长们送完礼之后，梁恩宣布自己将会建造两座扫盲学校，一个培训班，一个农技站和一个兽医站为王国服务。
　　实际上这些东西大部分都是梁恩之前就计划好的，虽然说计划中的小水电站和种植园都不是什么高科技的玩意，但想要操作这东西也绝不是文盲可以搞定的。
　　所以无论是扫盲学校还是技术培训班都是必要的，至于农技站和兽医站也是如此，毕竟未来的种植园还是需要这些东西的。
　　也就是说实际上作为这次礼物梁恩也只是增加了一个扫盲学校而已，余下只是把计划提前说出来罢了，属于标准的事半功倍。
　　在场的这些酋长们可能也能看出梁恩一部分用心，不过这也能够看出梁恩的确是要把这个地方当做自己的重要产业进行经营，而这是对大家都有大家都有好处的事情。
　　虽然说统计中说安哥拉的文盲率只有34%，但是他们的统计和印度人一个风格，也就是说能写出自己的名字，然后能认识十个阿拉伯数字的都不算文盲。
　　所以这个国家真正的文盲率远比想象中的要高，更重要的是相对于教育事业稍微发达一点的大城市，这种部落地区文盲更加集中。
　　所以对于本地受过高等教育的土王和酋长们来说，他们自然知道教育对于他们的重要性有多大，可惜的是因为资金缘故扫盲推进很慢，所以听梁恩捐助教育才那么高兴。


第938章 象牙
　　很多人一说起酋长或者国王就想起了阿拉伯那一堆土豪，然后下意识的觉得肯定有钱，但这并不是全都如此。
　　举一个最简单的例子，同样都是安哥拉的酋长或者土王，北边的那些酋长或者土王就很有钱，因为他们的土地上找到了石油，但是南边的就不好说了。
　　比如现在梁恩担任酋长这个王国就是如此，除了一些土地和能够用于建造建筑的花岗岩以外，这片土地下没有隐藏任何有价值的矿物。
　　另一方面，这一大片领地的位置也有点偏僻，树林也不多，所以无论是做生意还是卖木头都不合适，整片领地只有农牧业和极少的加工业存在，可谓是贫穷至极。
　　这也就是为什么那群酋长们都跑来和梁恩套近乎的原因，因为这座水电站可以说是他们拥有的这片土地上最大规模的工业设施了。
　　按照来的路上那些助理的分析，这座小水电站每年看着可能是现在这片土王统治领土上工业产值总合的十倍，这还是算手工业的情况。
　　如果不算手工业的话，这片土地上的工业可能就真的只有一个汽车修理铺，一个自行车修理铺和一个用于研磨本地种植玉米的机器磨坊了。
　　所以除了设施以外，梁恩也表示可以向各个部落联系一批物美价廉的太阳能灶和太阳能板，帮助大家解决一部分能源问题。
　　于是这场宴会宾主尽欢，而宴会结束之后，土王专门命令仆人一个大箱子送到了梁恩车队里的一辆皮卡上，说是另外一个给酋长的象征。
　　“这是什么东西？”等开车回到小水电站的建设营地之后，贞德看着搬进屋子的箱子好奇的问道，“看着还挺沉的，而且体积上应该是个大家伙。”
　　“看看就知道了。”梁恩上前打开了箱子，接着瞪大了眼睛。“居然是象牙和狮子皮，这可是一件非常贵重的礼物啊。”
　　按照本地的传统，一位酋长除了刚才加冕仪式上的三件套以外，也必须要有一张铺有猛兽皮子的椅子和一对放在椅子背后的象牙，看来这是补齐了。
　　简单检查过之后，梁恩发现无论是象牙还是狮子皮至少都有五六十年的历史，这也让他的愧疚心少了一点。
　　虽然说现在欧洲有钱人比较流行到非洲狩猎，非洲也有合法的野生动物狩猎活动，但是梁恩还是不太喜欢那种非生存性质的狩猎，所以说这些东西是存货并不是坏事。
　　不过话又说回来，长度超过2m2的象牙现在也少见了，毕竟随着之前盗猎者疯狂的盗猎行为，相当于自然的把长着长象牙的大象筛选掉了。
　　这里需要说一点的是，虽然很多人都认为华夏是象牙的消费大国，但实际上随着国际上1990年有关象牙禁令下达以后市场变得小多了，现在真正大量消费的是欧美和日本。
　　其中欧美人使用象牙一直比较泛滥，比如说家具把手，烟嘴，首饰盒，台球和钢琴键等等都会用到象牙。不过这些东西大部分都是禁令有效前制作并遗留到今天的。
　　这方面真正糟糕的是日本人，和全球绝大部分国家不同，日本人一直主张继续维持并运营象牙市场。
　　根据官方统计，日本的象牙库存比例约占全亚洲库存的89%、占全球库存的31%。远超过华夏。
　　日本政府报告显示，截至2020年底，日本的象牙库存为244吨，其中178吨是完整的单牙（约1.7万根），66吨是切割过的象牙。
　　理论上来说象牙在1990年《濒危野生动植物种国际贸易公约》中被列入禁止进口名单，同时日本方面也强调目前的库存象牙大多是在那之前进口的。
　　但实际情况并不如此，可以确定的是大量来源和入库时间不明的象牙在日本市场流通，考虑到日本在捕鲸上的做法，这也可以看做它们民族性的一个体现。
　　在日本这些象牙主要用于制作印章和首饰等，截至2020年底，日本有96.8万个象牙印章，还有318万件用象牙制作的首饰。
　　但诡异的是，国际上为此背负污名的是华夏人，真正大量购买和非法使用象牙的日本人和欧洲人却没几个人知道。
　　“所以说所谓的国际舆论啊——”梁恩吐槽了一句后盖上了盖子，然后示意一起来的安保人员把这个东西带走，准备布置一间临时礼堂。
　　礼堂主要是第二天用的，传统上新上任的酋长需要在自己地盘上进行一个仪式，并获得部下的效忠，至于梁恩这种纯新人则需要通过这个仪式来招募自己的第一批领民。
　　“希望明天能好歹来几个人。”梁恩睡觉前以一种包工头招工的心态想到，“虽然说非酋不重要，但一个人都不来就有点丢人了——”
　　这天晚上梁恩是一脸担心睡过去的，好在第二天情况比想象的好得多，举行完仪式后，当场就有一群周边的临时工愿意投奔梁恩的麾下。
　　最后仪式结束的时候，他发现总共有150户，700多人愿意追随自己成为这片领地的领民，并现场发誓效忠。
　　“他们实际上一起是各个部落的人，但因为之前土地养活不了这么多人，所以只能让他们离开部落自谋生路。”之前被土王派来的礼仪官说道。
　　“所以现在殿下接纳他们也是一件好事，相对于在外单独生存，聚集在一起显然更容易获得更好的生活。”
　　梁恩知道这位礼仪官没有说错，毕竟这个地方还是传统农业区，种地单纯靠一个家庭会很吃力，问题也会很多。
　　至于外出打工难度就更大了，这个地方可不是欧美或者华夏那种基础建设水平很高的地区，所以他们为出一趟远门很有可能需要准备几个月。
　　更别说哪怕进城也未必能找到合适的工作这种大概率会出现的问题了，毕竟从首都出来的时候梁恩看见了一大堆石棉瓦，铁皮，木棍和钢管搭建的贫民窟，里面都是失业者。