天门关 (一步花开)

　　张戍心中感叹：神境高手的实力果然深不可测，连翻大战下来，这讲经首座居然还要施展言出法随的充沛内力。但是他已经没有体力再次施展升龙剑，再也想不到能有什么突破这小世界的方法。
　　“古语有云：士而怀居，不足以为士，佛而怀世，不足以称佛。”这道声音出自身边的莲生大师，语速很慢，显得很温和，显得很可亲。但是语气却十分刚毅，显得那么坚定。
　　莲生大师是释门高僧，是比讲经首座还要高一辈的贤者。但是他说的这句话却并非任何佛经上的经文，也不是释门先贤的妙语。这是多年前的某位读书人说的话，是被记载下来流传了很多年的一句话。
　　莲生大师觉得这句话有道理，所以有理自然有效。有效，自是在这个世界中有效。
　　佛而怀世不足以称佛，不足以称佛，那这里便不再是佛的世界。莲生大师这句话刚刚说完，便有噼噼啪啪似是某种东西碎裂的声音。青草地还是那一片青草地，唯一的变化就是青草地上少了一位年轻人。
　　张戍从这里消失了，因为首座的小世界破了。在小世界破掉的一瞬间，张戍便离开了，这样的机会他不会错过，更不会多停留一瞬。
　　这是言出法随，是连生大师的言出法随。只是这言不是佛言，这法却是佛法。莲生大师能用处言出法随这点，首座一点都不惊讶。让他有点惊讶的是，莲生大师居然能用非佛言使出言出法随，这不仅仅是莲生大师对这个法门的理解之深，更是表明莲生大师对佛法的理解之精，甚至可以说已经把佛法融入己身，言出便是佛法。
　　看着张戍消失的方向，首座欲动身追赶。可是他刚要动身，头上被一朵莲花笼罩，有无数花瓣从莲花上飘落而下，将莲生大师围在其中。同时，一道声音再次响起：“古语云：世人皆同车而行，当不内顾、不疾言、不亲指。”
　　一片小世界，讲经首座周身大小的小世界将首座笼罩其中。
　　莲花的世界并没有困住讲经首座太长的时间，花瓣片片落在了地上，头顶的莲花也消失不见。莲生大师布下的莲花世界被首座破开了，首座双手合十轻轻叹了口气。这莲花世界确实没有困住首座太长时间，但是这段时间已经足以张戍跑出去，跑的足以让首座追不上。
　　“师叔，何故如此啊？”首座站在原地静静地看向莲生大师。
　　何故如此，便是莲生大师为什么要这么做，为什么要帮助外人来对付同门。每个人都有秘密，和尚也不例外。有的秘密是外人不知道，有的秘密则是不让外人知道。比如莲生大师有秘密，上一朵金莲便是他得到的。这个秘密外人不知道是因为知道的人都不在了，活着的人没有什么人知道。莲生大师不是刻意隐瞒，而是没有人问，莲生大师自然也不会逢人就说。讲经首座也有秘密，他的秘密也有秘密，和莲生大师的秘密不同，他的秘密是可以隐瞒，而且不止一个。这些秘密不能多外人说，即便是释门中人。正是因为这些秘密，所以讲经首座今天才会在这样一个人迹罕至的地方拦截张戍，要把张戍拦下来，甚至把张戍永远地留在这里。
　　可不管有没有秘密，他做得这件事任何一位释门中人都不应该阻拦，因为他是释门的讲经首座，因为他是释门最无上的权威。而释门中能拦他的、敢拦他的、有能力拦他的并不多，眼前的这位莲生恰好就是其中的一位。自弘一入释门以来，虽然莲生大师的名号一直在释门之中流传，但是他却一直很低调，一直在岐山南柯寺默默修行。在首座数十年的记忆中，这是莲生大师第一次下山，而且是为了拦自己。所以他不明白，所以他想弄清楚。
　　“阿弥陀佛，故人之后，贫僧自要伸出援手。当年在凤丘山，你和他两人埋伏小施主的父母。那时我就想去拦你们，可是我看不明白，看不明白这世道、这天道，更是对佛法的了解不够深入，所以我一直犹豫。犹犹豫豫便错过了很多，比如错过了两个生命。当年我没能救下那对夫妇，幸好今天我及时赶到，救下了他们的孩子，也算是对自己的救赎吧。”莲生大师缓缓说道。
　　“师叔，本座所做的一切皆是为了释门，为了给释门众人打开一条通往真正的极乐世界的路，让佛祖重新降世。”听到莲生大师说起当年的事情，首座脸上的表情明显出现了一丝变化。那种愧疚、悔恨的表情一闪而逝，旋即就被无比虔诚和坚定所取代。


第179章 、你言生我言死
　　如果说慧空是凭推断而猜测出佛经之中的“极乐世界”真实存在的话，那讲经首座就是真真正正地知道所谓的“极乐世界”在哪里。因为他是释门的讲经首座，是释门的第十位领袖，释门中有些事情不存在于书本之中，而是口口相传，所以首座知道释门的起源在哪里，知道那里便是佛经之中的极乐世界。
　　“佛心安处便是极乐、佛心清明便是极乐，若极乐世界便可让人成佛，那要佛法又有何用？佛祖降临又能如何，可解人间疾苦？可让人人得道成佛？”莲生大师语气平静，一字字、一句句清清楚楚地送到了讲经首座的耳朵之中。
　　“佛祖降世便可普度众生，接引信徒进入极乐。”讲经首座看着连生大师，莲生有高深的佛法，而他有坚定的佛心。因为这坚定的佛心，所以他才能成为释门有史以来最年轻的讲经首座。所以他不会被莲生大师三言两语就给说动摇，反而是出言辩驳。
　　莲生大师转身向山丘顶上走去，一步一个脚印、步步生出莲花。
　　首座跟在莲生身后，看着莲生大师一步一莲花，莲有花三十二瓣。那三十二片花瓣干净至极，却又仿佛有万般芳华在其中流转。首座想起了师父曾经评价南柯寺的莲生大师：“西方有僧修一禅，佛心修成脚下生莲，莲生三十二瓣、瓣瓣皆不同。每一瓣都铅华洗尽、每一瓣侵染佛法。”当时的讲经首座尚且年幼，不知道师父对莲生的这段评价到底是褒还是贬。
　　今天，站在莲生的身后，看着莲生大师步步生出的莲花，忽然明白了。这三十二瓣莲花便是三十二种感悟，是莲生大师对这个世界的感悟，可以说莲生大师眼中的世界就在这三十二瓣莲花之中。三十二瓣便是三十二瓣，三十二瓣又不止三十二瓣，那时千瓣万瓣、千万瓣。身居岐山的莲生大师有万般世界便有万种人生，衍生出的便是万种感悟。万种人生求佛法，岂会不得？
　　“佛祖以大慈悲济世渡人，可是以杀人为代价来渡人，这是佛祖的本意么？”莲生大师站在小山丘的山顶之上向远处眺望，那里是贺灵山的方向，从这里看去，隐隐地能模模糊糊地看到贺灵山的影子。所有人都以为初代首座摩柯祖师自东海登陆之后游历天下，行至那贺灵山时便立地成佛，建立释门之时是他的巅峰，是他真正成佛的时刻。但是只有极少数的人知道，甚至连讲经首座都不知道，因为年轻时候的首座去过岐山，但是却没有到过岐山之后的灵鹫崖。
　　或许贺灵山真的是摩柯祖师武功修为最巅峰的时刻，或许摩柯祖师从东海登陆的地方是他显圣的地方，但是，摩柯祖师真正成佛的地方是在岐山，就在南柯寺后面的灵鹫崖内。
　　“古有杀身以成仁，亦有为大义而灭亲。”讲经首座缓步走到山顶与莲生大师并肩而立，目之所及的地方同样是那贺灵山。他的一生只下过两次贺灵山，一次是三十多年前伏击张戍的父母，第二次就是今天。两次下贺灵山，为的都是释门，目标都是张家人。他心中是否有愧？没有人知道，即便是佛法精通可以洞察人心的莲生大师也不能。
　　不过，莲生大师却可以感受到首座坚定的决心，或者说是放不下的执着。“对一个生命的小义都完全漠视，又哪里来的大义呢？你是释门首座，我没有权力也没有能力去指点你，更不可能去对你妄加评价。对你的评价只能留给时间，留待后人。只是这些年我一直觉得，觉得你登上首座这个位置的时候太年轻了，年轻到你只看到了你眼中的佛法，却从没看清这个世界。佛法能在这片沃土之上生根发芽，是因为它慢慢地适应了这片土壤。如果有一天它变了，变得和这个世界格格不入的时候，它还能继续存在下去么？”
　　首座想要再次出言辩驳，想说：“如果改变的佛法不能适应这个世界，那就让这个世界去适应改变后的佛法。”
　　只是还没等首座开口，莲生大师的声音再次响起：“尘归尘、土归土。”声音缥缈，仿佛在四面八方同时响起，回荡在整座山丘。山丘之上的所有花草无风而动，仿佛听到了最愉悦的歌声，又像是听到了直达心灵的启迪，它们欢快地起舞，欢快地跳动。
　　山丘之上无风，但是首座的袈裟的衣角却轻轻摆动。因为站在首座旁边的莲生大师从山丘之上消失了，在那句“尘归尘、土归土”响起的一瞬间就消失了。来时乘风，去时随声。
　　讲经首座看着满山欢快的花草微微皱眉，这满山花草代表不了芸芸众生，但是这满山花草却很有说服力。莲生大师的一句话就令这千万花草欣欣然起舞，或许此刻的它们正在自己的极乐世界之中。