玩宝大师 (青木赤火)

　　余耀却又接口道，“不过，虽然我不太想去看着我的鸽血红上拍，我倒是想去看看其他东西。”
　　“图录出来了，回头我给你发一份电子版。”
　　“你不会就在港岛吧？”
　　“没错，我要呆一段时间。”
　　“得，那随时联系吧。”
　　“成，我先挂了，接着就给你发图录，晚上还有个酒会呢。”
　　余耀挂了电话不到十分钟，手机就收到了新邮件的提示，他便打开电脑，看了起来。
　　嘉尔德港岛春拍，自是不乏精品，不过余耀一页页翻下去，基本也没有太能让他惊艳的东西。
　　直到他看到了一件青瓷台盏。
　　台盏，是一种酒器，起源于托盏。一般的托盏就是盘状，下面没有足，上面也没有什么结构。但是台盏下有高足，上有圆座酒杯，像一个台子，所以称之为台盏。
　　从五代到宋代，台盏都是重要的酒具，《辽史》之中，有过贵族在一些重要场合和仪式中“执台盏进酒”的记载。
　　这个台盏，也是五代到北宋的样式；北宋时期很多窑口更为人熟知，也有过类似的东西。
　　不过，最吸引余耀关注的，还是它的颜色。图片和实物估计肯定会有些色差，但是从图片上看，确实很不一般。
　　真有点儿雨过天青的感觉。
　　天青釉。
　　光素无雕花无纹饰，线条极为优美流畅，更显色。
　　这件台盏，标注是五代末到北宋初的越窑，起拍价380万。
　　余耀微微摇头，五代到北宋，越窑的确出过不少台盏，但应该不会有如此线条的造型。
　　这话说着简单，但实际上类似的造型越窑有过，余耀能判断应该不会有，是细致入微、明察秋毫的结论。
　　而且，类似的造型不仅南方的越窑有过，北方的汝窑、耀州窑也有过。
　　这颜色，接近汝窑天青釉；造型，也更像汝窑的东西。
　　如果是汝窑，嘉尔德的断代就不对了，因为汝窑是宋徽宗时期出现的，那就不是北宋早期。
　　不过，这台盏的天青釉，和汝窑还是不太一样。这要想进一步断代，还真是非得见见实物不可。
　　余耀点了一支烟，继续思量着，台盏这种酒器，在五代到北宋，往往和梅瓶、执壶、温碗一起成套使用。梅瓶这个称呼是明代才有，宋代还叫经瓶；饮酒时，会先将经瓶里的酒倒入执壶，然后将执壶放入温碗，以热水烫酒；烫好后再倒入台盏的杯中饮用。
　　五代到北宋的越窑，的确也出现这样成套的东西。而且当时越窑青瓷的颜色，也的确有过不同于一般越窑的颜色。
　　所以，如果年份能判定，定性为越窑，似乎也能说得通。
　　但，在余耀这儿不通！
　　特别是余耀反复审视这件台盏的造型线条之后。
　　忽而，他想起了另一件东西！
　　火字口在鬼眼门秘藏中的梅瓶。
　　钟毓手里的是黑白图，只有梅瓶的造型，没有釉色。当时余耀猜测，能让火字口放进秘藏的东西，必是极品，所以他想到了柴窑！
　　柴窑从无实物传世，关于釉色，也只能靠着“雨过天青云破”的想象。
　　不过，余耀之所以想起柴窑梅瓶，恰恰也不是因为颜色，而是造型线条。现在，梅瓶图稿和这台盏的图片，让他有了一种契合的感觉。
　　余耀迅速灭了烟头，拿起手机就给才持璜打了过去。
　　“我刚要出门，你这就打回来了！”
　　“你在港岛，能不能帮忙打听下一件东西，就是编号CW-75的青瓷台盏！”


第656章 一看究竟的决定
　　“嗯？”才持璜明显惊讶了一下子，“我真是不服你都不行，这件拍品还真有点儿故事！”
　　“你知道来历？”
　　“来历拍卖行都是严格保密的，哪有那么好打听？”才持璜笑了笑，“不过，你要想知道，对我来说也不算太难。”
　　“好。”余耀微微颔首，“那你说的故事是什么？”
　　“这次拍卖的瓷器大类，有两件东西引起了争议······”才持璜说到这里，停了，余耀连忙问道，“怎么，说话不方便？”
　　“不是，我还没出酒店房间呢。是另一个手机来信息了，没事儿。”
　　“靠，那是靓女专用号吧？”
　　“哈哈。不说这个，我给你说故事。”才持璜简单理了理思路，“这次春拍中，有两件青瓷引发了争议，一开始都是被定性为越窑的。”
　　“噢，那这肯定是其中一件了。”
　　“嗯，说了就一起说，先说另一件。另一件是雕花梅瓶，是典型的粉青釉，不是台盏这种天青釉，上面是流云划花纹。”
　　余耀道，“这似乎是龙泉窑常见的纹饰。”
　　“牛逼！”才持璜接口，“最后，这件争议的梅瓶，被定性为北宋龙泉窑梅瓶。”
　　“不过，北宋初期的龙泉窑，工艺上几乎是越窑的翻版，到了北宋中晚期，才有所创新，出现了与众不同的一些特点。”余耀又道，“所以一开始出现定性失误，也不奇怪。”
　　越窑和龙泉窑，是南方民窑青瓷的两大经典代表。正如余耀所说，北宋以前到北宋初期，龙泉窑没什么特色，甚至可以说是龙泉窑生产的越窑器。北宋中后期才出现了明显的创新和变化。
　　而龙泉窑真正的崛起，是在南宋。这也和大名鼎鼎的哥窑有关。
　　南宋哥窑是官窑。为什么叫哥窑？之前提过，有章生一、章生二兄弟俩，哥哥主持的叫哥窑，弟弟主持的，就是龙泉窑。
　　当然，哥哥的主持的窑口是官窑只是个契机，南宋龙泉窑在北宋中后期创新和积累的基础上，釉色出现了极大提升和突破，最具代表性的就是粉青和梅子青，特别是梅子青。梅子青含铁量高，玻璃化程度高，对烧成温度的要求也高，含钙量却少，所以釉面没有完全熔掉，光照之下的散射就会更加柔和润美。
　　才持璜哈哈一笑，“你的眼力有资格说这话，但我听说当时专家组还出现了激烈的争论，最后好容易才定下来。”
　　“还是赶紧说说台盏的情况吧。是不是争议不止一点？”
　　“怎么说呢，大部分专家是同意越窑的，不过断代要晚点儿，说到不了五代。”才持璜应道，“主要争议点在这儿。”
　　“这个······如果说从五代晚期到北宋早期，是没法儿具体判定的。莫不是想定为北宋中后期？”
　　“没错儿！不过，最后的结论还是认为五代末到北宋初更符合。”
　　“这个我看也没问题。”余耀就手点了一支烟，“不过，难道就没有人对越窑提出异议？毕竟这种天青釉好像没在越窑里发现过实物，虽然有资料称北宋时期越窑有过颜色特殊的青釉，但毕竟没有传世实物。”
　　“还真有！有且仅有。”才持璜道，“只有一位专家，不仅坚持是五代末的断代，而且还坚决不同意这是越窑的东西！”
　　“他认为是哪个窑口？”
　　“耀州窑。”才持璜介绍，“我听说，这位专家当时有点儿舌战群儒的态势。”
　　“有意思。”余耀心里对这位专家禁不住有几分赞许。
　　不过，判断这件天青釉台盏是耀州窑，遭到大部分专家反对也是正常的。
　　因为耀州窑是北方窑口，北方的青瓷和南方的青瓷，在釉色上有差别。这可能是古时候北方人多喜欢深沉的颜色有关。
　　耀州窑的青瓷，大部分都是类似橄榄绿的颜色，这是其一。
　　其二，耀州窑上多有纹饰，而且基本都是动刀刻出来的，所谓“刀刀见泥”。
　　而这个台盏，是天青釉，也没有纹饰。
　　要说像，还是汝窑接近程度高，但还是那句话，汝窑太晚了，是北宋后期的产物。
　　余耀之所以佩服这个专家，是因为耀州窑需要研究的地方还有很多。
　　耀州窑从五代到宋到金元时期，一直在烧制，但是工艺水平是呈现一个衰落的趋势的。同时呢，耀州窑很晚才被发现，是上个世纪八十年代。所以对它的研究很不充分。五代末的耀州窑，有没有过天青釉不能定论，最起码，不能抹杀这种可能性。
　　再者，即便是以橄榄绿为主，在烧制的过程中因为种种原因，颜色出现变化，出现类似天青釉的颜色也不奇怪。
　　最重要的还有，余耀感觉这个台盏，更像是北方窑口的风格——虽然只是一种感觉。
　　所以在余耀心里，才有了这么一个大胆的推测：这个台盏很有可能是柴窑的东西！
　　但是，柴窑自古以来扑朔迷离，假设终究只是假设。要想进一步验证，最起码，余耀得见见实物。
　　“这个专家一直坚持是五代末的耀州窑？”
　　“我听说，他是辩论时以耀州窑为基点；不过，最后的主张是：不要清楚标明是越窑，只能写五代末青瓷台盏。”
　　余耀淡淡笑了笑，“这个主张肯定过不了关，堂堂嘉尔德，居然不能判断青瓷窑口，说出去岂不让人笑掉大牙？”
　　“谁说不是呢！最后就根据大部分专家的意见这么定了。”
　　“对了，这个专家到底是谁？”
　　“这种事儿，人家告诉我，都是有避讳的，没说是谁。”才持璜咳嗽一声，“不过，还是那句话，你要想知道，我全力给你打听就是了！”