文豪的悠闲人生 (木示铭)

　　简评：最后一次签订封神榜，乃是定棺盖，不得再行拖延。
　　佛门气运已灭，西方二教主为保全脸面，同时也为日后算计，便签下了大部分榜单，可还是留下几十个名额让天道教，阐教两虎去争斗。
　　老子和元始欲使周青签订剩下名额，反被周青和通天逼迫老子退位，将人教教主之位让与女娲，女娲娘娘也有此心思，佛门二圣见女娲娘娘执掌人教也有利于佛教，又与老子和原始有大仇怨，便也纷纷赞同由女娲执掌人教。
　　由于老子确实有失教化，天数又定三皇为阴数，最后老子只得让出大位，可是还要女娲答应签订因果之深的弟子上榜才让位，女娲权衡利弊终于答应。
　　至此封神榜满，棺盖以定。
　　正是：返本还源是真人，依旧做个弼马温。
　　最后一战。
　　地点：洪荒星空。
　　主要人物：老子，元始，通天，周青，准提，阿弥陀佛，女娲。
　　起因：完成一量劫。
　　结局：周青夺得天地玲珑玄黄塔，阐教大败。
　　简评：过这一场，便五十六亿年的清静了。
　　七圣以洪荒星空为战场，亿万星辰生灵做点缀，用开天辟地，重演世界的神通来完最终的拼命一战。
　　七位圣人就是无可抗争的天命，使的星空中一块一块的星域仿佛就像泡沫一样消失化为混沌无穷无量的空间，世界都归附了最元始的本源，盘古幡摇动，混沌破碎，演化成地火水风，太极图照耀，地火水风便沉淀下来，化为了阴阳清浊两气，清的上升，浊的下降却又被混沌钟镇压。
　　如此反复，无止无休，这就是圣人手段，由如造物主般开辟天地，又寂灭天地，而凡人、周而复始。
　　就在这一次次的生灭之中循环往复，正是：运数注定难通全。
　　人谋怎似所天休，世人欲知其玄妙。
　　这些，都是李旭升大概的剧本系列。
　　这些都是要拍的。
　　所以说，想要拍完这一个系列，没有几年，根本拍不完。
　　不过还好，有着财力的支持，时间上已经不成问题了！
　　而此刻，也宣告着佛本开始拍摄。有着五个导演助手，李默倒是省事好多，很多地方都不用自己动手就可以完成了！
　　而接下来，她就成为了总导演了！
　　而在拍摄的同时。
　　外界。
　　关于李旭升的关注，不知道什么时候，就开始出现了！
　　有不少是说他食言的，但很多都在刷着评论，问他七种武器系列还拍不拍啦？
　　……
　　星网上，李默的频道里，甚至被这种言论占满了！
　　“李导，求求你了，先把七种武器系列拍完吧？不要让我觉得这是有生之年系列。”
　　“麻蛋，李导啥时候把七种武器后面的拍完啊？都几年过去了！”
　　“不要阑尾啊，七种武器可是我的回忆啊，想当初看的时候，一度以为这是武侠小说崛起的巅峰，没想到，这仅仅只是开始。”
　　“怒顶，李导要是不现实，劳资就一直刷评论，把你星网号都给刷爆了！”
　　“顶楼上。”
　　“不必多说，本来不怎么喜欢武侠的我，自从看了李导的作品都是一发不可收拾，所以给我顶……”


第387章 咳咳咳

　　嘿嘿，搞定！”李旭升收起手机，一副干活的样子道：“开工开工！搞起来……”
　　另一边！
　　千越文化大厦！
　　“啊啊啊……太可恶了。”
　　整个总裁办公室，霎时间响起了许幽梦咬牙切齿的叫喊声。
　　“许总，怎么了？”这时，一旁的赵俪颖问道。
　　“没事没事！”
　　许幽梦摆摆手，恢复情绪道。
　　毕竟总不能在属下面前出糗吧！
　　至于李旭升说的话，不提也罢，反正就是说说而已。
　　……
　　剧组这边。
　　大家都在等着李旭升出来导戏呢，都准备好了，演员道具也准备就绪了。
　　然后，就在这时，大家就听到了李旭升从导演处传来的声音：“袁小姐，麻烦你进来一下。”
　　大伙也是面面相觑，不知道导演在搞什么。
　　而这时，袁晓也没说什么，直接进去了。
　　“诶，你们说导演在搞什么鬼？”
　　“不知道，但总有种不祥的预感。”
　　“嗯，咋感觉大大有点不靠谱呢？”
　　“以后要喊李导了。”
　　“别瞎说，毕竟李导怎么说也是在星爷那里当副导演的，怎么说也该有点本事。”
　　“也是，而且别忘了，李导还是华影学院的老师，想想都知道，只要有心，在里面想学什么不可以？”
　　大伙一起议论。
　　李旭升此刻也在跟袁晓商量着。
　　既然是拍电影模式，那肯定和电视剧有区别。
　　而且还是很大的区别。
　　本质都是在讲故事。
　　但在讲故事的方法上却是有所不同。
　　而这个最大区别，就是观看方式的不同，毕竟载体都不同。
　　电视剧在讲故事时越来越像碎片化方向发展，从而导致了故事节奏、表现手法等等都随之而改变。
　　电影则更趋向于“视觉化”方向发展！因为电影是一种强迫性的关系，精巧的故事载体是必须的基本条件。
　　如果两家都有精巧的故事后，那么就会在视觉上分高低了。
　　当然，这个问题也一直在被争论着。
　　不仅是前世如此，现在华国的娱乐圈里也是如此。
　　当然这，其中还有其他的区别。
　　比如说拍摄手法，台词背景等。
　　举个例子，比如拍成电视剧的三国演义中的赤壁之战和拍成电影的赤壁，基本故事是一样的，但剪裁极大不同。
　　电视剧不受篇幅和要卖座并引起轰动的影响，可以保留小说的基本情节、人物关系！甚至感情倾向和数据结构。
　　但电影为了突出其观赏性和视觉性，削弱文戏，我们热爱的舌战群儒，横槊赋词都没了，增加！
　　增加打斗场面，其中还包括床戏之类的，反正就是视觉吸引嘛！
　　在电影院或许能看得比较过瘾。
　　所以这玩意一旦要改，剧组也跟着改。
　　想想也是醉了，这才刚举行开机仪式，然后接着就改变拍摄模式。
　　直接从低端局升到高端局。
　　而且剧本也要改改。
　　所以他跟袁晓商量了一下，接着又喊了本次的编剧
　　本家李悠扬。
　　虽然之前两人
　　所以这两点正因为太难达到，而读者对书中的英雄就能产生极其高的向往。
　　练武不但是为了练“武”，更重要的是要修身养性。
　　这也正是我国的传统的精神所强调的。
　　一个民族的精神在一定程度上是反映在它的宗教上的，在世界三大宗教中，基督教和***教的教义都在强调要传播自己的教义和文化，这同时也表现出了排他性，强调对自己的传播和对其他地区的征服以及消灭异教徒。
　　而流转在中国的佛教强调的是修身养性，它从修己开始出发，通过自己的精神层面的提高而上升到一定的境界。
　　虽然它也强调了要渡化民众，但是这都不是用一种激烈的手段，而是用一种水一般润泽的形式去传播自己的教义。
　　扯远了，还是回过头来讲这本书，古龙书中的主人公一般都属于浪子的形象，像碧玉刀里的段玉这这种大家族的公子是很少的。
　　书中的人物都是由“情”字联系在一起，与你一同长大或者历经苦难的同门师兄弟可能会背叛你，但是第一次见面的便会有情投意合到可以为你抛头颅洒热血。
　　这也是这些浪子生活的不确定性所致。
　　今天就过好今天的事，明天就让他见鬼去吧。
　　同时他们也在追求者一个稳定的未来，他们对自己的未来的不确定而感到深深的恐惧，在这种恐惧中，书中的女主角应运而生，她们像及时雨一般给浪子们一个可以休憩的地方，甚至，一些故事就是围绕着女人展开。
　　无论他们或充满智慧，或勇猛冲动，他们都希望着可以有着一个家，他们渴望着这个家，但是不同人又会有不同的做法，在开篇中白玉京和袁子霞就能在一起，“她就在他身旁，而且永远不会再离开他”，而聪明的丁喜就把王大小姐推开，因为他对自己的自卑，虽然他的武功已经可以让他放眼江湖找不到几个对手，但是他还是小心翼翼的藏着自己的武功，因为他对于这个社会的阴暗面知道的太多，对自己有着太多的不确定，他甚至不太瞧得起自己。
　　他躺在万寿楼上，心里有条绳子，打了千千万万个结，他噩梦般的童年，凄凉的身世，艰辛的奋斗，痛苦的挣扎都是无法对人倾说的往事。他的心里是空虚而寂寞的，他是一个孤独的人，渴望着王大小姐，却又因为觉得自己配不上她而心生退却，把她推得远远的。
　　这七种武器从表面上看是七种兵器，但是，实际上在每一个故事的结尾，它们又都不是兵器。
　　在长生剑中，它是笑容，只有笑才能征服人心，要收起剑来笑一笑。
　　在孔雀翎中，第二种武器是信心，真正的胜利，并不是能用武器来争取的，而是要用信心。