难道真的是老不死的那个要求?
三十年传承不断?
现在这个社会,南普陀寺保持传承三十年,根本不在话下。
和平年代,风水界中根本不可能生大规模的门派战争,这是不允许生的事情。
三十年,看起来很长,但是对于风水界中,这些传承千百年的门派来说,真的不是很长。
这点,南普陀寺的老和尚应该很清楚这点,可是,为什么他就提出这样的个要求呢?
还搭上件特殊的法器。
苏九心中清楚的很,这串佛珠,只要再润养个几十年,或者使用些天才地宝炼制番,就是件法宝。
绝对的,可以当做个门派的镇派之宝传承下去。
其二,那契丹人居然窥视自己苏家的家传罗盘。
难道,这跟九鼎有什么关系?
当初自己斩杀的那五个契丹人,就是图谋大地鼎。
契丹族销声匿迹了这么多年,此刻居然突然的就冒了出来。
不仅仅是个,两个。
每个出现的契丹人,修为境界都这么高。
契丹人的实力如何,到底又再图谋什么。
苏九的脑海之中,浮现出无数的念头。
想了许久,这些疑惑,都没有答案。
索性也就不去想这么多了。
闭上双眼,盘膝在床上的苏九,开始恢复念力来。
……
南普陀寺内。
大雄宝殿前面,众僧已经解散了。
只留下方丈大师和师叔祖老不死两个人。
老和尚满蓝皱纹的脸上浮现出丝感叹的神情,眼神之中散出阵若有若无的光芒。
看着山脚地下,灯火辉煌的这座城市,似乎是在出神。
“师叔祖,就因为那苏施主是苏家人,所以才任由他带走那件宝物?”方丈大师还是没有忍住自己心中的疑惑,开口询问起来。
“你犯贪念了,那宝物本来就是他苏家的。”方丈大师的话音落下半响,老和尚才收回视线,缓缓的开口说道。
“阿弥陀佛!师叔祖,我知道错了,可是我南普陀寺的气运即将耗尽,如果没有宝物镇压的话,那么不出三十年,南普陀寺的传承肯定会断层,南普陀寺也会消失的,寺里是众多先辈所奋斗生的结果,我不想南普陀寺在我手中消失。”
方丈大师迟疑了下,脸色变得十分的沉重,想了想,还是开口继续说道。
“xm市的龙脉,我们不能再动了,上次,就是因为我们动及了xm市龙脉的根本,所以才会引来扶桑人的窥视,传承了这么多年,有的时候不能过于强求,天道因果,自有其轮回结局。”
“就算我们拿到那宝物,也就是多撑三十年而已,到最后的结果,还是改变不了。切都是命中注定。切都是定数。”
老和尚叹了口气缓缓的开口说道着,声音很轻,但是在这寂静的大雄宝殿前面,方丈大师听的很清楚。
“师叔祖,难道我们南普陀寺就注定要灭亡?”方丈大师听闻,心中有些激动。
大雄宝殿前面陷入了安静。
片刻之后,老和尚长长的呼吸了口气。
“或许不定,我的时日不多了,在这之前,我已经委托了苏施主,如果他真的放在心上,那么,日后南普陀寺的这个劫难,或许能够渡过去,如果真的灭亡了,那也只能说是老天注定。”
“师叔祖,你是说苏家的那个传人?”方丈大师疑惑。
“不错,他就是这世的天命人。”
“天命人!嘶!”
“……”
“好了!将这切都当做没有生过吧!切随缘,有些事情该来的总会来,是无法避免的。明日清早,我会下山趟,处理点事情,这里跟你说下。”
老和尚说道。
“师叔祖,您下山什么时候回来?”
“不知道!”
“不知道?”
“也许会回来,也许不会回来,有些事情,总得需要有人去做。平静了几十年,在山里躲了几十年,总得有人带头去办这件事。大家都不出手,就让我来做这个第人吧!”
方丈大师听到师叔祖的话,整个人不由自主的个颤抖,似乎想到了什么可怕的事情。
双眼之中,全是惊讶之色。
等回过神来,想要说什么,这个时候突然现,师叔祖早已经不见踪影。
平静下了心情,双手合十的转过身来,朝着大雄宝殿拜了拜。
“阿弥陀佛!”
声佛号涌颂出来,缓步离去。
……
衡山,又名南岳、寿岳、南山,是华夏五岳之,位于衡阳市南岳区,旧时汉族民间广泛崇拜的神祇,即南岳衡山君神,道教主流全真派圣地,海拔千三百米。
由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而有“南岳独秀”之美称。
说到衡山,就不得不说南岳大庙。
南岳大庙是华夏江南最大的古建筑群,有“江南第庙”“南国故宫”之称,根据现存资料记载始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪年形成现在的规模。
南岳大庙分为九进四重院落,四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌。
南岳大庙佛道共存,东侧为个道观,西侧为个佛寺,堪称华夏寺庙绝,每年月十五,这里都要举行盛大规模的庙会,不少东南亚的佛国华侨,扶桑佛教界人士,以及回乡的善男信女,都不惜长途跋涉来此朝拜,因此这里常年香火不息。
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第854章南岳(二)
xm市之行已经是结束了。≥>W≤W≦W≤.≦8﹤1≤Z<W<.<C﹤OM
苏家的家传罗盘,苏九自己也拿到手中了。
虽然说,这中间,遇到了契丹人,出了点意外,但是,总体来说,还算是顺利的。
搭乘上高铁。
苏九的目的地并不湘市。
这次拜托赵老,请了个星期的假。
xm市之行,满打满算,也就是三天的时间,足够了,还有七天的时间。
自己得要去另外个地方。
没错,那就是南岳。
每年的农历月十五,正是南岳大庙举行庙会。
对普通人来说,这其实只是次普通的庙会,但是对于风水界来说,这是风水界中的大盛事。
为什么这么说?
座庙宇的庙会,能够牵扯到整个风水界?
先,这得先从南岳大庙说起。
南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。
同时以百蛟龙为最大特色,无论殿宇的梁柱、屋檐,还是柱基、神座,乃至门框、斗拱,神态各异的蛟龙,随处可见,原来这里自古就有百蛟龙护南岳的传说。
这座石拱桥,叫“寿涧”桥,桥下是寿涧水,盛传“取岳山之水可以延年益寿”,因为南岳是寿山、寿岳,所以这座桥,是因水而得名的。
相传,如果谁能三步跨过这座桥,便可长命百岁。
南岳大庙初建于唐代,历经六个朝代,十七次的重新修缮,方得今日的规模,历代高僧无不来此讲经弘法。
南岳山下的南岳古镇北街尽头,坐北朝南,前有寿涧水,后有赤帝庙,庙址呈长方形,建于唐开元十三年,后经历了六次大火,经过扩建和修缮,才奠定了现存规模。
中轴线主体建筑群共九进,完全仿造帝王宫殿模式建造,系我国南方现存最大的宫殿式古建筑群,故有“南国故宫”之称。
南岳大庙始建于唐初,至少有千三百多年的历史了。
风雨沧桑,更替轮回,多少帝王已化为泥土,多少英雄已归隐江湖,而南岳大庙依然红墙黄瓦,翠柏森森,众生云集,香火袅袅,这不能不说是个奇迹。
庙宇是古代享祭的载体,必然引起皇帝的重视。
除定期的祭祀外,历来皇室登位、诞辰、灾病,或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等,都要举行祀典活动。
这种祭祀,皇帝要亲自过问,由翰林苑撰写祝文,派朝廷大员专程赴南岳莅祭。
南岳主祀的神是“南岳圣帝”,说其神号为祝融氏,说其神名为泽光,等等。
总之,“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨,高大,威武,神圣,庄严,代表着神在观察、在思考、在暗示,拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界,人间万事,了然于胸,思接千古,预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝,均对他敬畏几分。
这种特定的“需要背景”,决定了南岳大庙的前途,必须保持相对的稳定,并且可以持续展。
历史上南岳大庙曾多次毁于大火,又经多次重建和修缮扩建。
可以说,南岳大庙的庙史既是部祭祀的历史,也是部与天灾**搏斗的历史,承前启后,继往开来。
南岳大庙的庙会之所以会成为风水界的盛事,这全得意于南岳大庙的特殊性。
在华夏,虽然儒、释、道三教信仰不同,追求各异,但他们长期以来友好相处、共同展、同存共荣。
儒、释、道三教共存庙,这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。
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