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大神戒 (兔子来了)



在一年一届的仙剑大会中,林扬在“已拜师分组”的比试中,偶有出手,便被惊为天人,九成九以上的对手,都是直接认输的。

他也被誉为仙界第一次天才,比当年的白子画有过之而无不及,众人都认为他便是仙界未来第五位上仙。

就在林扬为了最后一个境界,成就第一上仙,继续修炼的时候,仙界发生了一件大事。

魔君杀阡陌手下大将们,春秋不败等一干人,扬言于下月十五要率妖魔联军,攻打仙界各派。

林扬、朔风、霓漫天、花千骨、落十一等三尊直系弟子,都被召集到议事殿。

白子画、摩严、笙箫默高居正中,白子画淡淡开口。

“神器的守护门派已经依次暴露,春秋不败一干人等,扬言下月十五要率妖魔联军来取,但是他同时给距离相隔极远的四个大派。都下了战帖,却不知道其中虚虚实实。

但是以他们的力量,绝无可能同时进攻四大门派,据估计,他故意如此,是想分散各仙派支援的力度。然后率大军集中攻打一个或者两个。

四派天南地北,相隔遥远,就算是日行千里,也很难赶得上救助。

你们的修为虽不说是登峰造极,却也已经能够独当一面。此次率领其他弟子一起出山御魔,也当作一番历练!”

林扬、朔风、霓漫天、花千骨、落十一纷纷点头领命。

林扬已修炼至第八个境界“造化”,成就第二次仙,与世尊摩严、儒尊笙箫默相当,在长留上下耀眼无比。

然而朔风、霓漫天、花千骨等人也不差。

朔风为十方神器中“炎水玉”碎片所化。资质惊人,七八年间,已修炼至第六个境界“登堂”,已经与落十一一个层次。

仙界中人,修行都是以成千上万年计,如此修行速度,已经是极为逆天,落十一也还是停留在第六个境界“登堂”的。

当然。与林扬一比,就逊色多了。

霓漫天虽没有朔风那么耀眼。却也修行到第五个境界“勘心。”

值得一提的是花千骨,不愧是世上最后一个神,修炼起来一点也不比朔风慢,而且后来居上,也修炼至第六个境界“登堂。”

这与长留第一上仙白子画的悉心教导,也是分不开的。

已经十九岁。快二十岁的花千骨,已经发育完全,出落的也很是娇艳,常常迷得长留一干男弟子晕头转向。

霓漫天也出落的极为漂亮,带着一股冷艳范儿。活脱脱的一个冰山美人。

这次长留派出的弟子共有一百多名,分成四批,分别赶往四个方向,另外,还有一些领队的长老。

这一百多名都是长留的精英弟子,修炼至第二个境界“聆音”,成就第八飞仙的,可以御剑飞仙。

别看长留有八千弟子,大多数却只是停留在第一个境界“初识”,只是第九仙人,有些法力,区别于凡人而已。

四批弟子,分别赶往极西南的蜀山,极西北的天山,极东北的长白山,以及正中央的太白山。

太白山位于三角的正重要,以此为中心,辐射到天山、长白山、蜀山。

有几名长留长老,率领其中一批弟子,负责赶往天山支援。

另有几名长留长老,率领其中一批弟子,负责赶往长白山支援。

再有几名长留长老,率领其中一批弟子,负责赶往蜀山支援。

林扬、朔风、霓漫天、花千骨、落十一等五人,修为已经比长留众长老还要高上不少,所以,独领一队,赶往正中央的太白山。

本来,如果按他们队伍里最慢的人的御剑速度,白天赶路,夜里休息的话,从东海之东的长留山,飞去太白山,顶天也就需要十天功夫。

可是现在离八月十五还有一个多月的时间,他们一行人却先出发了。

主要是他们当中大多数人都太年轻,虽学有所成,却几乎都无半点对敌经验。

许多人入门修行后,几乎就从未踏出过山门,更别说真正面对妖魔了。

所以世尊摩严,特意让落十一领众人先行一个月,而且过了海上到陆地之后,就放弃御剑,步行到太白山,一路体察世情,增广见闻,斩妖除魔,累积一点生存经验。

不说众弟子如何反应,这倒是符合了林扬的心意,来到此方世界,还没有在世间转转,游乐一番。

这里是一个类似于古代的世界,与他所知的任何朝代都不同。

这一日,他们途径一个叫西蜀的国家,机缘巧合遇到了这个国家的皇帝,孟玄朗。

说起来,这人大家也都认识,曾经是长留弟子。

孟玄朗本是西蜀皇子,却无意于权位,反而去长留寻仙学道,后来卷入宫变,成了蜀国的皇帝。

孟玄朗起初喜欢花千骨,后来与长留弟子“轻水”在一起,并缘定三生。

孟玄朗在长留求道时,与朔风、霓漫天、花千骨、轻水、落十一等人,关系也都不错,只是与林扬不太熟,当时林扬还是一个不起眼的老实学生。

当年那一届仙剑大会还没有开始,孟玄朗就被传召回西蜀去了。

有西蜀的皇帝作为朋友,大家伙自然是被好吃好喝的供着,林扬却惦记上了西蜀的传国宝剑,悯生剑。

第七百一十八章十方神器

林扬之所以惦记上孟玄朗手中的传国宝剑,因为此乃十方神器之一的悯生剑。

十方神器,每一方神器,都有着毁天灭地的力量,只不过都被封印了而已。

这封印着上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来的十方神器,分别是:东方流光琴,南方幻思铃,西方浮沉珠,北方卜元鼎,天方谪仙伞,地方玄镇尺,生方炎水玉,死方悯生剑,逝方拴天链,望方不归砚。

东方流光琴,是十方神器中,代表“善”与“重生”之物,净化涅槃。

琴声不但能净除恶鬼,超度亡魂,且能遏制人心中邪恶、贪婪与**,于战则干戈化解、于人则重修旧好。

南方幻思铃,是十方神器中,代表“情”与“执念”之物,控制人心。

铃声可以轻易操纵人内心的喜怒哀乐等各种情绪,并迷惑人的神智。

西方浮沉珠,是十方神器中,代表“毁灭”与“力量”之物,借法自然。

可控制**雷电、山川树木等自然元素,此珠在手,翻江倒海,翻云覆雨,不在话下。

北方卜元鼎,是十方神器中,代表“煎熬”与“治愈”之物,调香制药。

可炼化一切,不论是制出来的香料,还是仙丹、毒药,都是圣品。

天方谪仙伞,是十方神器中,代表“恨”与“抵抗”,完全防御。

持伞之人,可以阻拦外界的一切攻击,与寻常防御不同的是,甚至可以将攻击加倍反弹回给对方。

地方玄镇尺,是十方神器中。代表“绝望”与“压迫”之物,绝对封印。

人和物,修为或者记忆,感情或技艺,皆可封印,无法解除。

生方炎水玉。是十方神器中,代表“爱”与“希望”之物,生生不息。

使用此神器枯木可回春,死人可复生。

死方悯生剑,是十方神器中,代表“死”与“离别”之物,以杀止杀。

悯生剑其实是最残忍之剑,见血必亡,无不可杀。它的悯只是在于。死在剑下的人不会有丝毫痛苦。

逝方拴天链,是十方神器中,代表“牵绊”与“桎梏”之物,锁住空间。

无法斩断的枷锁,可缔造世上最坚固的牢笼,并能轻易毁掉牢笼中的一切。

望方不归砚,是十方神器中,代表“逃离”与“追寻”之物。空间转移。

持砚者,可瞬间从一个地方去往另一个地方。

十大神器的具体信息与妙用,天上地下知之者甚少。林扬恰好是其中之一,神器之力非同小可,每一件都不比顶尖的先天灵宝来的差。

神器的力量,相生相克,每方神器之上都被加之有重重封印,封印解除。即可发挥巨大神力,但镇压其内的妖魔也会被放出。

如若十方神器封印都解除且齐聚,妖魂完璧合一,妖神将会复生,六界将再遭浩劫。

孟玄朗并不知道。西蜀的传国宝剑,就是十方神器中的悯生剑,因为它上面加固着重重封印,只以为是锋利一些的宝剑而已。

但它作为传国之宝,有着非同凡响的意义,林扬即便看上了,也无法直接开口索要,所以,他选择了不告而取。

说白了,也就是偷。

以林大圣人的手段,以及今时今日的修为,仅次于仙界四大上仙,从西蜀皇宫盗取一把宝剑还是轻而易举的,然后,就把悯生剑存入了自己的墟鼎中。

墟鼎,是此方世界修行中人特有的,指的是修仙人可以存放东西的空间,用来收藏自己的宝贝。

墟鼎,其实是人体与生俱来就有的一部分,与**共同存在,按照特定的功法,修道之后,才有能力开启,用来储存宝物。

墟鼎本身不会变化,但不论是人还是神器,进入墟鼎后会变得非常微小,相对于墟鼎来说就像进入无限的空间,所以墟鼎能装很多东西。

因为此剑意义不同,孟玄朗并没有将悯生剑放入自己的墟鼎中,否则林扬想要“不告而取”,就要费上不少功夫了。

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