朕又突破了 (老告)

　　古圣是一个大境界，对应的是道家修行的大罗金仙，内部又细分为五个小境。
　　到了这一层次，已能神游物外，与天地同寿。
　　便是漫天星辰，赵淮中也能气机遥感，全力而为，甚至能达到手摘星辰的程度，可见这一层次的神通广大。
　　赵淮中伫立窗畔，思忖着未来的方向，不仅是他自身的修行，还有大秦。
　　现在已经到了考虑六国一统后，该做什么的时候。
　　灭掉燕齐，而后是继续拓宽疆域，打下无数土地，还是在更为强盛后，开始涉及三界之争？
　　嗯，先要将秦之国境，拓宽到后世华夏的国境范围，之后才考虑其他。
　　那就需要在灭掉燕齐后，击溃匈奴，东胡，乃至大月氏，还有西南百族，楚境以南的沿海部族……赵淮中念头起落：有些事可以同步推进，统一六国后，对阴间也该增加些布置了。
　　还有真仙界，姒樱想占据截教道场，就是因为截教的人间道场，有一座升仙台，一旦开启便能传送进入真仙界……
　　赵淮中思虑良久，转身来到书案前，将想到的一些东西记了下来。
　　就在这时，体内一股气息游曳，‘它’悄然离体，无声无息的浮现在赵淮中肩头处。
　　古圣境界的突破，是一个巨大的等级跨越。
　　它同样出现了变化。
　　除了对赵淮中能力上的加持进一步提升，最直观的变化，是它体量上的增长。
　　大圣境界以后，它似乎拥有了改变大小的能力，大则如龙，小则如微尘。
　　虽然它并未展示过大小上的变化，但赵淮中与其二而为一，能很清晰的感应到它的成长。
　　古圣以后，它对修行的加持也得到了巨大的提升。
　　赵淮中的一口气机，便能吞吐各方天地，和它的加持不无关系。
　　赵淮中的古圣境界，远超同等级的普通金仙。
　　不觉间天色已经微明。
　　此后几日，大秦咸阳变得十分热闹。
　　七月中，庄襄王过寿，加上接连灭魏吞楚，喜事连连。
　　随着时间的临近，咸阳城内车水马龙，往来者众。
　　包括西南各族，秦人内部，散布各地的秦人宗室，各郡县的重臣良将，大都趁机返回咸阳共聚。
　　到了庄襄王过寿的正日子，咸阳城内敲响了礼乐古钟，响彻全城。
　　寿宴将分两次，也就是午饭和晚饭。
　　午饭是宴请群臣，以及各地入咸阳的部族之人。
　　晚上则是家宴，只有秦人宗室，还有和宗室比较密切的部分人参加。
　　午宴开在咸阳后殿，群臣排队送礼。
　　赵淮中让老爹和自己并席，坐在主位上。
　　他右手边坐着王后姜姞，庄襄王另一侧则是盛装打扮的赵姬。
　　两侧下首分别坐着秦人宗室和群臣，对面是各族前来拜寿的部族首领，诸如夜郎等族的领袖。
　　天上，玄鸟率领诸多鸟雀翱翔，形成了百鸟献瑞的异象。
　　更有麒麟等神兽，一起来给主子他爹站台。
　　连妖怪知道大老板他爹过寿，也从昆仑山采集了仙草送回来。
　　正宴开席，眼看百族同贺，盛况空前，老秦王脸色红润，情绪极好。
　　他这一高兴就多酌了几杯，兴高采烈的表扬自家儿子：“政儿你做的好，比为父好……这几年你带领大秦，六国已灭其四。
　　我秦人东出以平天下的宏愿，就在眼前了。”
　　老秦王明显喝多了，情绪忽然跑偏：“我儿如此，为父深感欣慰…就是……就是为父身体不佳，你阿母，你阿母……”
　　老爹这是怎么了？
　　难道人到中年，茶杯里缺枸杞……赵淮中隐晦的瞄了一眼另一边的老妈赵姬，估计老爹人到中年，又大病过一场，体力衰退，在老妈这里没少吃瘪。
　　赵淮中心忖改天得帮老爹改善下体质，再让穆阳静炼一炉固本培元的丹药，帮老爹解决实际困难，权当送他的生日礼物了。
　　老爹把王位禅让给自己，坐王位前后对比，心里肯定有落差，又不能对人言，也不容易。
　　因为老秦王喝多了，中午的宴席结束，到了晚宴就变得一切从简。
　　次日是七月十七，天晴。
　　这天赵淮中早早处理完手头诸事，准备去原楚、魏两地走走，看看两地归秦后的状况。
　　下午，他独自出行，开始了微服私访。
　　他的脚程极快，每到一地，入城后，耳轮耸动，城内千百民众交流说话的声音，便会尽收耳底，堪称行走的雷达。
　　沿途所见所闻，桩桩件件。
　　他先去的是魏地，而后来到原楚境东南向的江东。
　　这里是归秦后，楚地对秦反抗最激烈的区域。
　　后世项羽发家之地，便是江东。
　　赵淮中来到一座叫裴诚的中型城池，边走边看。
　　楚人对秦敌意深重，是因为这个时代的地域观念局限性，他们将秦当成了外族。
　　不愿被外族统治，故而拼死抵抗。
　　若能让楚人从更宏观的角度看待秦人入楚，把整个中土纷争，当成是内部斗争，将注意力转移到人妖之争，乃至中土和游牧各族间的斗争上，势必会减轻各地对秦的仇视，早日平定魏楚两地的动荡。
　　赵淮中一路探看，若有所思。
　　傍晚，他重归咸阳。
　　随后几日，每日下午赵淮中都出去走访天下，聆听各地民众的声音。
　　到七月末，赵淮中责令各郡县，大肆宣扬秦近年分别抵御妖族、匈奴，全面击溃犬戎人的历次战斗过程，包括秦军因此而带来的损失。
　　三年前，楚面对妖患攻城，秦曾统兵以援，和楚人联袂抵御妖族。
　　妖族大举来攻，秦力拒妖族於国境以西，一战便折损秦军六万老卒。
　　当初匈奴攻赵，秦亦曾出兵与赵联军……如是种种。
　　要知道这个年代还没有宣传战的清晰概念，面对叛乱和抵抗，应对手段单一，就是残暴的镇压。
　　然而从后世的角度来看，其实华夏神州，都是同宗同族，一国之地。
　　宣告各地，秦历年来的所作所为，可以有效削弱他们的抗秦情绪。
　　与此同时，七月末的某天下午，秦之全境，忽然有圣人之音在众生耳畔作响。
　　赵淮中亲自发声，讲的是圣人礼法，讲的是儒家教化，讲的是以法立国。
　　针对的则是魏、楚等地民怨所在。
　　“君子当自强，方能人人如龙，厚德以载物……”
　　这是出自孔子为《周易》写的《象传》，是儒家盛典。
　　以赵淮中此时的修行，言出法随，其圣人之言足以把直的掰弯，顽石听了都得通灵，死人听了都能活过来一半，掀翻棺材板。
　　他宣讲的内容涉及人妖两族，中土和塞外游牧部落的地域，人文之争。
　　若要人人如龙，中土当上下同心，则神州大兴，妖族亦不足为患。
　　此为大意。
　　赵淮中深入浅出，顺便谴责各国宗室的不作为，赤果果的表扬大秦，也就是他自己的治政方针。
　　为官者当清廉爱民，以尽分内之事，此为“君子务本，本立而道生。”
　　统治者要仁政爱民，是为“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
　　臣子对君主当尽忠，“君事臣以礼，臣事君以忠。”
　　人要有抱负和毅力，“士不可不弘毅，任重而道远。”
　　赵淮中的声音洋洋洒洒，宣讲法与理，农与儒。
　　以儒修身，以法治国，儒法相合即为秩序！
　　这是他晋升古圣境界后，首次发声，传告天下，震耳发聩。
　　整个中土之地，都有神音浩荡，圣力覆盖下，凡得闻者仿佛被开了灵窍，从圣人之言中领悟出种种道理。
　　这一日，秦之各地，异象频现，有地百花盛开，鸟兽通灵，朝拜咸阳。
　　有修行者闻听圣人教化，增长修行。
　　楚地边城，同一日，王翦和尉缭，同时做出突破。
　　咸阳，被收入社稷图坐死关的殷无垢，亦是终于跨入圣人门楣，成功突破。
　　原楚、魏两地，有民众闻听民之大义而泪流满面。
　　不是因为听懂了其中的真意而哭泣，而是因为被赵淮中的圣人之音，强行刷新了三观，觉得以前反秦干的不是人事，不哭都不行。
　　这一日过后，可以预见，楚、魏两地对秦的反抗声音会大幅度衰弱。
　　秦将以更快的速度，吸收消化灭魏吞楚所得，预计中的攻燕时间，也将因此而提前。
　　七月末的上午，阳光明媚。
　　咸阳宫里，有侍卫过来通报，原赵将李牧，在宫外求见！


第346章 秦军甲字科
　　阳光很好。
　　李牧一身洗的发白的褐色长袍，垂手站在秦宫正门外，眺望秦宫中心那一道冲霄的紫气。
　　他身后只跟了一名随员，就是上次廉颇前去拜访时，负责炖肉的那个，生的膀大腰圆，四方大脸，满脸横肉。
　　他原是李牧麾下副将，李牧解甲，他也跟着归田。
　　副将手里还牵着两匹老马。
　　马虽老，但都是当年座下军马，站在副将身后，纹丝不动。
　　秦灭赵后，特许李牧带马归隐。