超凡大航海 (北海牧鲸)

　　噼里啪啦
　　熊熊的篝火照耀下。
　　一根外形好像青铜树一般的高大图腾柱已经静静伫立在这里。
　　材质是毫无疑问的崭新青铜，但在艾文对其附魔并举行了对应仪式之后，却已经如同字面那样呈现出一种铜绿色，甚至连质地都有了几分半透明的玉质。
　　特别是在火光映衬下，流光溢彩神异非凡。
　　被艾文授予了自治权的氏族酋长玛鲁茵特站了出来。
　　在十几年前被从圣多明克岛上驱逐，部落破灭、图腾被毁、萨满传承断绝之后，这位老酋长已经是部落中地位最高的领袖。
　　“族人们，阿拉瓦克人当年被魔鬼般的希留斯人赶出了最初的家园伊斯帕尼奥拉岛。
　　流离失所的时候，不断有族人死去，却没有多少新的族人诞生，我们已经是一群矢志复仇的恶鬼。
　　但仁慈而强大的领主加略特子爵，不仅仅在另一片大陆击败了强大的希留斯人舰队，让那些魔鬼也血流成河，还慷慨地接纳了我们。
　　在这片新的土地上，阿拉瓦克人将忠诚于加略特大人，也将迎来安宁、富足、充满希望的新生活！
　　‘创生之父’、‘神之阶梯’也会把祂的福音赐予我们！
　　在此之前，让我们为已经与伊斯帕尼奥拉一起逝去的‘虎鲸神’奥卡尼斯送葬。”
　　“杀死他！”
　　“杀死他！”
　　“”
　　围绕在广场周围的阿拉瓦克族人们挥拳高呼。
　　也迎来了今晚新神祭祀仪式中最关键的部分之一——“杀神宴”！
　　在新大陆上，神与人的关系复杂。
　　图腾神在低级如同游魂时，有部落氏族接纳便是他们最大的梦想；中等如“大海鲨”奥维格那种情况则是互相依存；在此之后随着图腾神能力的增强，强势和弱势的地位渐渐开始逆转
　　至今，许多阿特利安人部落中还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上，将他们杀了吃掉。
　　因为游猎民族相对农耕名族较为脆弱的生存能力，这群人都是彻头彻尾的实用主义者。
　　他们相信自己最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。在阿特利安人的世界观中，神对世俗的统治权并非一成不变，而且神的职司也会时常更动，他们会死、会退休、会更替掌权。
　　甚至深刻认识到神并非全知全能，他们也有着自身的权能和不足，阿特利安人在保留祖先崇拜和本族的图腾神之外，还会有其他更加广泛的信仰对象。
　　这种情况与目前旧大陆诸国普遍的单一信仰差距极大。
　　如今阿拉瓦克氏族最终选择了抛弃“虎鲸”图腾神奥卡尼斯，彻底投入到了“生命树”的麾下。与过去了断的仪式便是“杀神宴”！
　　“开宴！”
　　老酋长一声令下，广场两侧长长的条桌上被迅速摆满了各种各样的民族美食。
　　而在每一样食物上面都用红色的食材写着一个名字——“虎鲸”奥卡尼斯。
　　其中的主菜是两头烤熟的雄鹿，氏族中的所有人排成长队，无论男女老幼都分了一口。
　　最后，部落中所有属于“虎鲸”奥卡尼斯的标记、雕刻，都被丢到了青铜树前的火堆中。
　　下一刻。
　　“嗷——！”
　　灵觉敏锐的人都能听到仿佛从深邃海渊中响起的凄厉惨声，然后又戛然而止。
　　许多阿拉瓦克族人也同时感觉身体骤然一轻。
　　这位失败的图腾神在阿拉瓦克部落血脉中最后的残留，于此时彻底烟消云散。
　　“噢噢”
　　在一片欢呼声中。
　　对新神“生命树”、“创生神树”、“创生之父”、“神之阶梯”、“通天桥”的祭祀仪式无缝衔接。
　　咚咚咚
　　两男两女四位拥有萨满资质的年轻人，举着名为“特波纳斯特尔”的仪式手鼓，跳起了祭舞。
　　部落中的每一个人都为新神献上了祭品，新鲜的水果、花卉、香草、精美的石头、亲手雕刻的木牌等等。
　　随着仪式进行。
　　坐在自己座位上见证了这一切的艾文，包括身边的安琪、卡尔文，同时越发清晰地感受到了属于神秘源头“生命树”的力量。
　　作为学派首席的艾文，甚至藉由生命树的联系，再次清晰感受到了“灭国者”名号所携带的力量。哪怕无法运用，却能被动感受到那种浩瀚。
　　那是来自无数人的崇敬与畏惧。
　　“接近6000人的信念加持已经是一种极强的力量，对神秘源头的加持效果非常明显，我好像听到了祂成长的声音。”
　　天资卓绝的安琪，对神秘源头的感知仅在艾文之下，反应也是最快的。
　　“当然，巫毒教已经为我们证明了这一点。”
　　“巫毒教”开了一个先河，在还未彻底具现之前就引入了“信”的力量。
　　也许古代巫师们曾经也想到过这种办法，但在远古时期那个巫师统治世界的背景下，可能有着属于巫师的骄傲，或者人口限制，并没有采用。
　　但艾文却是一个实用主义者，投机取巧毫无心理障碍。
　　不过，倒也没有生搬硬套“巫毒教”的手段。
　　而是从“灭国者”这个名号上得到灵感，尽量以更加纯粹的心灵力量代替芜杂的信仰。
　　比如声望、感激、崇敬，虽然效率稍低一些，却能避免神秘源头被杂乱的念头影响，最后像那位“大主”一样产生自我意识。
　　与之相对的，能够反馈给信徒们的赐福也很单一，甚至根本就只有一种【创生】！
　　“生命树”通过吸收土著们崇拜的力量，加工之后进行反馈，反馈的比例大概是三分之一，加持到由信徒亲手雕刻需要赐福的【白橡木护符】上。
　　【白橡木护符】
　　效果：护佑妇女和儿童，提高产子率，避免新生儿意外夭折。
　　作为学派神秘源头的“生命树”，力量当然十分强大，因为创生万物的概念称得上包罗万象。
　　但艾文只为这个属于“神明”的形象固化了这一种核心职能【创生】。
　　直指“生命树”的根本属性。
　　而且不是通过所谓虚无缥缈的神权，而是通过巫术护符间接实现。
　　顺应渴望延续族群的氏族成员真挚的心愿，就跟千千万万父母对孩子的爱一样也是最纯粹的。
　　拥有这种伟大的心念之力滋养，而不是充满各种私欲的妄想，最大限度的为生命树提供纯粹的成长资粮。
　　甚至艾文有的时候也在怀疑，当一位冠位巫师实现了学派的终极目标“真理具象”，之后，他如果想要更进一步，是不是也要走上收集信仰的道路？
　　可惜在《血肉之祭礼》的记载里面，没有哪位学派的先贤能够走到那一步，“真理具象”后面的知识他也不知道。
　　不过，艾文至少清楚一点。
　　当四阶冠位巫师主动解析了世界的一部分真理与运行规则，集合一整个学派的力量和知识，成为活生生的神秘源头之后，便意味着已经拥有了和半神抗衡的资格！
　　这也是他的远期目标，或者说是每一位巫师的最终追求。


第五百二十章 鹿骨神
　　待开发的乔治亚领中部，目前还是一片没有任何定居点的莽荒地带。
　　在一条拥有干净水源的小河边，地势也相对较高的地方，七八顶样式统一的帐篷围成一个圆圈。
　　噼啪
　　篝火旁，还有两个抱着火枪的人影正在值夜。
　　虽然时间已经不早，但其中一顶帐篷里还亮着点点灯光。
　　一个脸上明显带着风霜痕迹的年轻人，正分门别类将一片片干结的白色软质矿物，小心装进数个贴着标签的木质盒子里。
　　特别是其中几片有着丝绢般白亮光泽的矿物，更是在密封好之后郑重地贴身收藏。
　　这是他们今天一整天的收获，每格十公里进行一次取样，确定这种矿物的品质。
　　终于干完今天的工作，年轻人看到旁边已经躺下正哼着乡间小调貌似心情不错的同伴，不由开口问道：
　　“嘿，老巴克！你说这些所谓的‘瓷土’真的能烧出子爵大人说的瓷器吗？
　　据说那种东西被上流社会的大人物们叫作‘白色黄金’，是咱们这辈子可能都用不起的高级货色啊。”
　　旁边胡子花白匠人打扮的中年人躺在自己的毯子上，抬起眼皮看了一眼年轻人：
　　“那是当然，子爵大人怎么会骗咱们？老巴克虽然只会烧陶，但也知道王国一直在仿制那种精美的器具，而且使用的大多是从孔雀群岛运送回来的瓷土。
　　要我说可能整个孔雀群岛的瓷土储量都未必比得上这里，虽然我们还没有完全勘探完毕，但目前的矿床东西宽度就至少有24公里，长度仅仅是往北延伸的一侧就超过了200公里。
　　继续往北到查尔斯领，往南到远帆领，加起来可能远远不止五百公里的长度。要不是子爵大人命令，我们原来根本就没有意识到乔治亚领还有这种宝贝。
　　你想想，如果能把真正的瓷器造出来，就算是金矿都不换啊！”
　　这一队人马是艾文派出的地质勘探队，集中了护卫队和像他们一样的专业人员。在这片由艾文大致划定的区域中确定瓷土的储量、品质，并且确定哪里最适合开窑烧瓷。