身边的人全穿越 (定羽)

　　但预期归预期，事到临头的时候，总还是免不了心中失落。
　　毕竟，这是攸关自身生死的大事。
　　“……孟晨，我师父虽然不知道这个金光蛊，也不知道解法，但却也说出了他的一点建议。”
　　武达那边沉默片刻，再次发来讯息。
　　“什么建议？”
　　孟晨立刻问道。
　　“这个……也挺难的。孟晨，你了解‘炼体入道’的境界划分吗？”
　　武达那边略略停顿了一下，然后接着道。
　　“炼体入道？我不知道这个，和解除金光蛊有关联吗？”
　　孟晨向着武达回复。
　　“嗯，我师父说，炼体入道也可以臻至化境，达至仙道顶峰。如果修炼到大乘境界，可以将身体完全净化，这种金光蛊无论多强，自然也能炼化解除。”
　　武达道。
　　“那你快给我说说！”
　　孟晨精神一振。
　　“嗯。”武达那边答应一声，然后接着道：“孟晨，你之前不是告诉过我，地球目前的武道划分吗？我这次都和师父说了……师父说，这种武道划分，应该是‘炼体入道’的一个分支，他在一本古籍上面看过类似的。”
　　“嗯。”
　　孟晨点头，仔细倾听。
　　“这个炼体入道的分支，按照修炼门槛，大致分为六个大境界：食气炼体、练气化元、凝元成晶、炼晶成丹、碎丹入体、金身法相！
　　所谓‘食气炼体’，大致就相当于地球目前的元生境武者期，是炼化天地灵气，或者说天地元力来锻造自身，强横体魄，并且凝成可亲和万物的法力、元力、或者说是灵力。
　　所谓‘练气化元’，大致相当于地球目前的元化境宗师。是更进一步的练气化元，将天地灵气转化为‘真元之力’，锻造体魄的同时，让自身法力、元力、灵力更加精纯。
　　第三境界‘凝元成晶’，大概就是地球上面的‘元极境战神期’了。这个境界是将‘真元’化的法力、元力、灵力重新淬炼，最终在黄庭气海凝成丹晶元粹，在继续淬炼体魄的同时，让自身法力修为更加强大。
　　第四境界‘炼晶为丹’，这个，已经超越了目前的地球武道划分境界。炼晶为丹基本和正统练气入道的‘金丹大道’重合，也是在体内结成金丹，淬炼体魄的同时，获得极为强大的法力修为。
　　第五境界‘碎丹入体’，这个境界再次和正统的练气入道大相径庭。这个境界是靠着无上的毅力，信念，将自身金丹重新打碎，分化成无数丹晶元粹，转而反哺自身，继续走‘炼体入道’的路子……碎丹入体练到极致，就像在身体的无数微粒之中，结成一个个微缩型的丹田空间……传说到了这个境界，不单具备翻江倒海之能，更加能够结成‘灵体。’灵体千变万化，近乎无所不能！
　　第六境界‘金身法相’，就更加厉害了。这个境界达到炼体入道的极致，浑身上下每一个微粒，都相当于一颗‘金丹之力’，并且可以依靠强大的体魄，来勾动天地之力为己所用，在体外凝成‘天地法相’加持，具备毁天灭地的无上伟力……
　　孟晨，要不我还是发给你一本典籍册子，你自己仔细看看吧……我现在就在二仙山等待，看完了之后，你要是有什么不明白的，我再去向我师父请教。”
　　武达一口气说到这里，又是转而道。
　　“好！”
　　孟晨立刻答应一声。
　　一直以来，他对地球的武道划分，都存在一些疑虑。
　　地球目前的武道划分，只有“元生境武者，元化境宗师，元极境战神”三大境界，而单是他得到的“至阳诀”，就已经有四层功法，所以地球武道三大境界之上，必然还有没能涉及到的境界。
　　这肯定是和地球武道刚刚兴起，灵气复苏时间尚短的缘故。
　　而这次请教罗真人，却为他打开了一扇全新的修炼之门，按照罗真人所说，地球目前所走的是“炼体入道”之路，而契合地球炼体入道路子的上古典籍之中，竟然记载了六大境界。
　　这反而又比他的至阳诀功法，多出了两重境界。
　　虽然武达还没有告诉他，为何罗真人要把这些境界和盘托出，这些境界划分又和他所中的“金光蛊”有什么关联。
　　但孟晨知道，武达所说，肯定还有下文。
　　……
　　约莫五六分钟之后，一本簿册，从聊天界面之上缓缓浮出。
　　没有任何犹豫，孟晨立刻选择接受。
　　这本簿册之内信息量不大，他很快就接受完毕。
　　仔细梳理。
　　约莫两三分钟之后，孟晨脸上神色开始变幻不定，最终却是长叹一声。
　　按照这本典册所载，地球之上目前所走的这条“炼体入道”之路，确实也可以到达仙道极致。
　　但是，这条路却极为艰难，而且目前地球所划分出来的三大修炼境界，在这条炼体入道之路上面来说，根本就只能算是刚刚起步罢了。
　　而如果想要依靠“炼体入道”来解去金光蛊对自身的威胁，恐怕需要修炼到“金身法相”的至高境界。
　　金身法相境界，不单是依靠炼体证道，还能调用“天地之力”，凝结出自身的“天地法相”，法相之力一出，必然能够将自身完全净化。
　　金光蛊如果是一种秘术，将会完全被法相之力净化解除。如果是一种法宝之力，自身凝聚天地法相之后，反而可以将其炼化收取。


第四百五十五章 炼体入道的六大境界
　　除了武达之前所说，其实这种“炼体入道”的六大境界，分别按照境界修为对于人类寿元的辅助之力，有着更正式一点的叫法。
　　第一境界食气炼体：多数时候叫做“练气武者境。”
　　这个境界严格来说，还是只算普通人境界，修炼之后能够强身健体，如果不意外而死的话，一般都能活到一百岁以上而终。
　　第二境界练气化元：也叫做“化元真人境。”
　　这里的“真人”，并非“太乙真人”或者“普贤真人”之中的真人。而是根据这个境界对于人类寿元的辅助之力，所取的一个境界名字。
　　按照道门典籍记载，人类的寿元极限，可以达到一百五十岁左右。而晋升炼体入道的第二境界之后，如果不伤及根本，一般都能活到一百五十岁左右的寿元极限。
　　一般人的体质，要受各种各样的因素影响，不管你如何养生，都无法达到一百五十岁的人类寿元极限，所以只能算是“凡人。”
　　摒除影响人类寿元的种种不利因素，达到炼体入道的第二境界，超凡脱俗，才算“真人”之境。
　　第三境界凝元成晶：也叫做“元晶上人境。”
　　一般来说，化元真人境，也只是能够活到人类寿元极限，一百五十岁上下。只有凝结真元化为元晶，方才能够真正打破人体寿元桎梏，成为“人上之人。”
　　这个阶段不单实力远超一般人的想象，并且可以打破人类一百五十岁的寿元极限，不伤及根本的话，一般可以活到两百至三百岁之间而终。
　　第四境界炼晶为丹：也叫做“金丹祖师境。”
　　这个境界，才是真正意义上的“修道有成！”达到这个境界，不单寿元极为悠长，而且能够御空飞行，真正触及“大道”门槛。
　　一般来说，末法时代的炼体入道，最高只能达到这个层次。
　　水浒世界的罗真人，目前就处于这个境界之中。
　　按照道门典籍所载，也只有修成“金丹大道”的层次，才真正有资格开宗立派，留下自身的道法教义，成就一代“祖师。”
　　所以这个境界，就叫做“金丹祖师境。”
　　第五境界碎丹入体：叫做“灵体圣人境。”
　　这个境界是将自身修炼出来的金丹重新破碎，反哺自身，重回炼体大道。
　　将自身数十，甚至数百年方才凝结出来的金丹重新打碎，这中间的难度、危险可想而知。所以这个炼体入道的第五境界，又叫做“九重丹劫”境。
　　每一次的碎丹入体反哺自身，都无异于一次生死之劫，可以说是步步维艰，在生死之间轮回涅槃。
　　而一旦达到灵体圣人境，不单寿元可以暴增，而且实力堪称移山倒海，可以真正达到“陆地神仙”的地步。
　　这个境界因为太难，所以曾经有过很多种叫法，有“生死涅槃境”，“地仙之境”，“灵体圣人境”等等。
　　但最终，那本道门典籍之上，还是使用了“灵体圣人”这个境界称呼。
　　而按照罗真人所说，宋代以前，炼体入道的灵体圣人只是一个传说，各种典籍之中，都没有明确记载，曾经有谁真正达到过这个境界。
　　第六境界金身法相：这个境界是传说之中的传说，叫做“真仙之境！”
　　经历九重丹劫，九次生死涅槃的“灵体圣人境”之后，才有资格真正触摸“真仙”门槛。
　　真仙沟通天地之力，自身融入天地之力，凝成天地法相，与天地同寿，日月同辉，一定程度上，这个境界自身就是“天”，是真正的“仙！”
　　天地主宰，真仙之境！
　　……
　　“练气武者，化元真人，元晶上人，金丹祖师，灵体圣人，真仙之境……我能够达到那种层次吗？”