高武大师 (遇麒麟)

　　白玉城有白王，这是来自外界宇宙的修行者，也是本方宇宙的修行启蒙者之一，在他们面前谈修行文化，地球没有半点优势。
　　谈修行方面的东西，展示修行方面的东西，只是班门弄斧而已。
　　地球要展示的是科技。
　　这是地球独自发展起来的体系，跟修行文明不一样，但却别具魅力。
　　研究修行，需要天赋。研究科学体系，同样需要天赋。
　　修行很有用，科学体系同样有用。
　　展示好这些东西，才能让白玉城意识到地球的价值，除此以外，也能让他对地球保持最大限度的尊重。
　　当然，地球方面还有商贸的考虑。
　　另外，通过科学体系的展示，也能对地球的文化和性格进行展示。
　　说起来，地球文化与白玉城的区别，其实比白玉城和寄生源族的区别还要大。
　　两个文化差异极大的区域，要做到相互理解是不太容易的。
　　相互理解的前提是相互了解。
　　所以，地球方面会尽可能的做出安排，让玉京使更加了解地球。
　　多一些了解，将来就能多一些理解。
　　而玉京使来到地球，很快就震惊了。
　　地球的城市跟他想象的完全不一样，地球的生活也跟他想象的完全不一样，眼前的大都市是白玉城的人很难想象的场景。
　　田部长陪同，而陆辰就做了介绍。
　　介绍的不是什么高科技，而是普通地球百姓的生活。
　　介绍的是衣食住行。
　　别小看衣食住行，因为这是一个社会最基本的结构。
　　怎么挣钱，怎么生活，从中便可以看出一个社会的特色。
　　作为高层管理者，玉京使完全懂得这一点。
　　而地球生活的复杂，产品的丰富，工作的多样，意味着这个社会充满着不一样的活力，也意味着地球方面拥有极为出色的管理能力。
　　特别是电力的使用，完全颠覆了玉京使的三观。
　　电力的大规模应用，让珍贵法器才能实现的功能，进入了普通人的生活，并且深刻的改变了社会结构和秩序。
　　无论是无线通讯，还是互联网，都让玉京使感觉匪夷所思，且叹为观止。
　　在了解到地球生活以后，玉京使甚至产生了一种奇怪的心理感觉。
　　他觉得地球方面掌握了太多的“大道规则”，而且太善于利用“大道规则”，在这方面，白玉城反而是个落后区域。
　　生活方式落后，理念落后，掌握的规则也落后。
　　玉京使发现，地球是个难以想象的地方。


第714章 观念和分歧
　　第一站，地球人的生活。
　　玉京使很受震撼。
　　而玉京使的反应，也让田部长觉得这样的安排很成功。
　　而第二站就是关于地球的历史。
　　这里的历史包含了科技史和人文史。
　　科技史，简略的介绍了地球在灵气匮乏，没有修行的情况下，如何一点点的认知自然、改造自然，并且从中掌控了科技体系。
　　这样的介绍，让玉京使对科技发展有了概念。
　　以他的见识和智慧，便明白科技体系的产生来源于无奈。
　　因为无法修行，所以，地球的人类就用了另外一种办法来看待世界，然后在极其艰难的情况下，积累了非常重要的科技知识，并且改变了生产和生活。
　　毫无疑问，这是伟大的成就。
　　玉京使了解以后，也禁不住的对地球人竖起了大拇指。
　　要知道，当古池界门关闭，当三大域关闭时，滞留在地球的人是非常绝望且无助的。
　　地球没有灵气。
　　以往依仗修行，忽然变得没有价值。
　　以往所有的一切，都变得不再可靠。
　　早期的人类先祖，从修行文明跌落到一无是处，沦为了近乎于野兽的生灵。
　　但地球祖先却凭借着智慧，在无灵的末法时代，重塑了文明。
　　玉京使曾听白王见过，一个界宇，最惨的就是末法时代。
　　所谓的末法时代就是灵气枯竭，修行无法继续，术法消失，传承消失、功法失效等等。
　　进入末法时代，意味着宇内生灵走向了绝路。
　　没有生灵能够再继续修行，因而不会再诞生神阶、圣者，自然也不会有生灵离开。而末法时代最可怕的是，一旦修行者掉入末法宇宙，就再也无法离开。
　　而修行衰落，灵气枯竭的末法时代，就是各种各样的悲剧。
　　但地球人却硬生生的在末法世界里，创造出了辉煌的文明。
　　今天，地球的科技成果，恰恰就来源于末法文明。
　　地球人在末法世界里，用另一种方式来解决问题，实在是令人肃然起敬。
　　与科技史同样重要的，还有文明史。
　　文明史是一个文明的性格。
　　一个文明的成长经历，决定了它的性格和他看待世界的方式。
　　向玉京使介绍地球的文明史，也是为了让玉京使了解地球的内在性格。
　　要做朋友，就必须得相互了解。
　　地球有意跟白玉城保持良好的关系，自然就需要大大方方的介绍自己。
　　地球人类的文明史，是一部科学技术发展史，也是一部资源争夺史，同时也是一部管理史。过往的历史决定了地球的内在性格，因而渐渐的形成了地球群体性格的几个特点。
　　其一，重视技术。
　　这个技术，不仅仅科学技术，同样也包含修行技巧和修行功法。
　　在地球人的眼力，掌握这些技术，就是掌握先进的能力。
　　其二，重视资源和领土。
　　地球文明的发展，基于技术和资源。
　　而领土就是资源的集中表现之一。
　　地球文明有非常重要的领土意识，这一点倒是跟白玉城很相似。因为白玉城也存在着生存资源和生存空间的问题。
　　在这个方面，地球和白玉城有非常良好的共识，也是可以互相理解的地方。
　　相较起来，无论是寄生源族、龙神王、还是昆仑七子，都不具备白玉城和地球这样的领土意识。
　　寄生源族在意的资源就是宇宙本源，跟领土和领地无关，因而他们毫不在意。
　　龙神王在意的是寿元以及对整个界宇的控制，在他的心里，整个界宇都是他的，他的领地意识是以界宇为标志，内部的地盘他反而不在意。
　　昆仑七子也不具备领地意识。
　　也正是因为这样的文化差异，所以，龙神王、寄生源族、昆仑七子都不在意地球的筑城。
　　以地球的视角来看，寄生源族允许地球人在界门附近筑城，这是绝对绝对不可思议的事情，甚至是难以理解的事情。
　　如果是地球人，那么，不管对方付出什么代价，都是绝不允许的。
　　可寄生源族却不太在意。
　　根源就在于文明差异，性格差异。
　　其三，重视教育、重视生命。
　　这方面，地球跟白玉城有相似的地方，也有完全不同的地方。
　　相似的地方就在于，无论是白玉城还是地球，都非常重视教育。
　　地球重视教育，那是因为文明的延续、科学技术的延续，需要通过教育来达成。
　　白玉城重视教育，那是因为他们需要培养强力的战士。
　　在地球，有一级一级的学校。
　　在白玉城，传承使是白王之下最重要的四大职位之一。
　　这一点，双方观念相同。
　　但是，对待生命的态度，双方就不相同。
　　地球文明发展其间，没有对手。
　　人类的竞争，其实是内部的竞争。
　　在这个过程里，出现了很多种族内部的斗争和杀戮，并且形成了一个又一个悲剧。
　　人类对悲剧进行反思，因而形成了尊重生命的意识。
　　杀人偿命，就是地球最朴素的理念。
　　在没有别的意外因素的情况下，杀死别人、伤害别人，就必须要受到惩罚。
　　而白玉城则是非常赤ci裸的阶级。
　　白玉城的阶级以等级来划分。
　　实力高的人，等级就高，命就金贵。
　　实力越低，生命就越低贱。
　　在白玉城，不存在生命等价的说法，也不存在生命无价的说法。
　　在白玉城内，最无价的生命，最至高无上的生命，只有白王。
　　这是一个森严的统御阶层。
　　文明史的介绍过程，也是双方互相了解的过程。
　　在这个过程里，是地球向白玉城传达自己的价值观，并接受玉京使的价值观反馈。
　　玉京使对某些事情的态度，正好就是他们的价值观体现。
　　因而，通过这样的方式来交流，是非常有效的。
　　玉京使对人类的观念、秩序，有了大致的认知；同时，地球人也对白玉城的观念、社会有了模模糊糊的概念。
　　双方都知道，哪些方面是可以相互理解的。
　　同时也都知道，哪些方面需要回避，否则，会产生冲突。
　　总得说来，第二站的行程，非常的有效。


第715章 实力对等
　　第一站，地球人的生活。
　　第二站，介绍地球人的科技史和文明史。
　　第三站，自然是战争。
　　这里的战争，主要是对三大域的战争。