诸天我为帝 [全本校对] (兴霸天)

　　于是乎，奴隶的数目和质量就成了关键。
　　顾承立于宫城墙头，看似欣赏风景，实则俯瞰苍茫大地，各方长长的车队尽收眼底。
　　这里涉及到一个问题，在这个时代，奴隶算作士兵吗？
　　答案是，不算，但实际很难区分。
　　商朝正式的军队成分，士兵为平民，不是奴隶，但军队都是临时征集的，难免良莠不齐，因此真正发生大战，有战斗力的奴隶肯定会拿起武器，身体相对强健，平日里就有训练的奴隶，就被称为战奴。
　　偏偏奴隶完全属于上层贵族的私有品，诸侯的兵力是有所限制的，奴隶数目却不限，只要你能养得起，对于贵族而言，努力是保证权力的关键，可对于皇权而言，实在是祸害。
　　所以原本的命运轨迹中，纣王要解放奴隶，不是仁慈，仅仅是为了统治。
　　这和隋炀帝杨广很像，做的事情都是有利于江山社稷的，可惜步子迈得大了。
　　任何一项制度是否进步，没有绝对的标准，而要跟一定的历史环境相结合。
　　在贵族世袭制尚未没落，学术下移尚未发生的时代，贸然排斥贵族，解放奴隶，并非进步，反为祸阶。
　　触动底层阶级的利益，还能派兵镇压，触动上层利益，那必然被推翻。
　　因此要一步步来。
　　“殿下，朝阳军舍已经建设完毕，各族均将十岁以下的子弟送入学习。”
　　此时后面脚步声响起，闻仲上前禀告，眉宇间带出喜色。
　　所谓军舍，其实就是后世的军校，建立在朝歌的朝阳山上。
　　在历史上，商朝就设有军校了，贵族的子弟会被送入其中，进行射、御、舞（搏击）等等领域的学习，也就是后世儒家六艺的简陋版结合排兵布阵，籍此来统领军队，镇压奴隶反抗。
　　现在顾承传下兵家之道，自然就要挑选人来学习。
　　大汉皇朝中，他开创天枢十二卷后，即刻传遍天下，人人可学，普及民智，但现在的大商中，却是将第一批学习人员，严格控制在沬邑内的贵族子弟中。
　　执行人是闻仲和比干。
　　顾承甚至不放心黄飞虎和商容，将他们排除在外。
　　不是质疑忠诚，而是受限于家族的影响。
　　相比起来，闻仲孑然一人，无妻无子，比干就是王室中人，才可托付重任。
　　“很好！”
　　顾承点了点头，从怀中取出第二卷儒家之道，递了过去。
　　武平乱世，文定江山，天枢十二卷中，即便是后来居上的墨家，受到的重视程度，终究还是不如治国齐家平天下的儒道。
　　顾承首选兵家之道，是知道王朝末年，首重兵力，没有兵权在手，其他一切都是虚妄，再起儒家之道，则是为了江山稳固，让大商王朝变得中央集权，名副其实。
　　闻仲接过儒家之书，心领神会：“臣不仅传授兵法之道，更要教导他们为国为民，尽忠尽力！”
　　教育要从娃娃抓起。
　　洗脑也是。
　　这批现在的孩子，未来的贵族，才是制度改变的根基，至于他们的父辈祖辈，若是食古不化，自然要被淘汰。
　　顾承点点头，突然问道：“西伯侯姬昌到了吗？”
　　闻仲答道：“十日前已至，四大诸侯，他是最快来的。”
　　来得最快，不见得是忠心，还可能是野心与试探。
　　帝乙托付之时，曾言及四大诸侯的危害，闻仲第一个呼应，正是因为他也看出来了四大诸侯和大商是此消彼长的关系，无法真正的和平共存，此次登基大典，表面上是庆贺新的帝王继位，实则也是一次试探。
　　如果大商强，则诸侯蛰伏，如果大商弱，那么昔日成汤如何反的夏桀，今日就能再度上演。
　　顾承唇角微微一扬，关心起下一代来：“姬昌的儿子们可曾跟来？”
　　闻仲道：“只带了长子伯邑考。”
　　“朝阳山对他敞开。”
　　“是。”


第十一章 我爱学习
　　驿站。
　　伯邑考长身玉立，平静等待。
　　姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”是表明其世子身份，故有此名。
　　他未满十岁，已是丰神如玉，俊朗非凡，小小年纪跟在姬昌身边耳濡目染，绝非等闲。
　　如若按照原本的命运轨迹发展，这位世子在姬昌被纣王囚禁时，治理西岐，井井有条，后入朝歌进贡，被妲己看中，面对妲己的美色诱惑，宁死不屈，当着纣王之面掷琴明志，被剁成肉酱，做成肉饼，交由姬昌吃下，姬昌明知是儿子的肉，却装着不知情的模样，吃了三个，使纣王放松了警惕，才逃回了西岐。
　　当然此时不比日后救父，首入大商都城，伯邑考是抱着游玩见识的态度来的。
　　他可是第一次出远门，就来到了天下最大的城市，自然有许多新奇。
　　“发什么呆呢？”
　　正在欣赏街边来来往往的马车，肩膀处突然传来一股力道，伯邑考猝不及防，往前一步，险些摔倒。
　　一只手掌闪电般抓住胳膊，将他带了回来，伯邑考转身，就见比自己还小些，却长得健壮英武的姜文焕正笑嘻嘻地站在身后。
　　姜文焕是东伯侯姜桓楚的次子，继承了父亲英伟相貌的同时，更是力大无穷，武力超群。
　　姜桓楚与姬昌的关系不远不近，至少表面上没有太多往来，但下一代孩子在一起玩玩总是无妨。
　　“走，带你去个好地方！”
　　此时姜文焕就拉住伯邑考的胳膊，直接带着他往城外而去。
　　“这是朝阳山的方向？”伯邑考很快就发现了姜文焕的目的地，诧异地问道：“我们去哪里做什么？”
　　朝阳山在沬邑附近并不算什么著名的地方，数年前帝乙曾欲在此山修建一座采暖行宫，后来作罢。
　　因为如今大商的国库实在不够充盈，连年与东夷犬戎开战，这耗费的都是钱财，如若再大肆修建行宫，那必然要闹得民不聊生，国家动荡。
　　既然行宫未建，此处就接近荒山了，来这里做什么？
　　“等会你就知道了。”
　　姜文焕神神秘秘的，步伐却慢了下来，左右巡视着，似乎在寻找什么。
　　果不其然，前面出现了护卫巡逻的身影，姜文焕提前一步拉住伯邑考，躲避到一旁。
　　“这里到底是什么地方？”
　　伯邑考的目光凝重起来，心跳开始加速。
　　“姐姐告诉我，这里是传授文武之道的地方！”
　　姜文焕低声道：“沬邑内的贵族子弟都在其中学习。”
　　伯邑考恍然，佩服道：“太子殿下好心胸！”
　　这个年代，没有春秋左传，更无四书五经，最大的学问，基本都与卜卦有关，且都是人族三位圣皇留下。
　　伏羲氏创造先天易，即是先天八卦，神农氏创造连山易，即是连山八卦，轩辕氏创造归藏易，即是归藏八卦。
　　如后世所言的《神农本草经》、《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》，都不是黄帝和神农所著，而是代代口耳相传，再由后人归纳总结所成。
　　所以姬昌能根据三位圣皇留下的八卦，悉心钻研，将其规范条理化，确实是圣人之资。
　　这些知识的流传，局限在一小部分人，讲白了就是敝帚自珍。
　　能开办军舍学堂，传授知识，这已是非常了不起的事情，伯邑考如今的心思还很纯粹，自然相当佩服这样的行为。
　　当然，他也不信太子真会将高深的知识传授出去，直到姜文焕带着他绕过层层守卫，接近军舍，一阵又一阵的琅琅读书声传来，伯邑考听了，才猛然动容，更是很快沉浸进去。
　　姜文焕则对儒家之道没有兴趣，两眼滴溜溜地转动着，很快绽放出光芒，瞄准练武场上一道道飒爽英姿。
　　那是黄飞燕及她麾下的侍女，正在以兵家之道操练。
　　这不是特权，大汉皇朝时期，顾承任用女官是遭到一定抵触的，而商朝时期却没有男尊女卑的概念。
　　男人社会地位比女人高，那是因为他们承担的劳动多，责任大，相反如果女人有本事有能力，男人也只会敬重，绝不会加以干涉打压。
　　女武神妇好就是例子，她是商高宗武丁的妻子，商朝的国力以武丁时代最盛，通过一连串战争将版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的统帅居然就是他的皇后。
　　皇后带兵打仗，这在后世是不可想象的，但现在却不算什么，妇好对外东征西讨，对内镇压奴隶反抗，立下无数战功，还是最重要的祭司，有自己单独的封地，被后人尊称为“母辛”。
　　黄飞燕就以其为榜样，自从学了兵家之道，辛苦操练，行军布阵，无一日懈怠。
　　此刻她麾下的侍女数目已然过五百，俨然成军，战意合一，结成军阵，众人一心，倘若东夷大祭司再来，绝对没法轻而易举地将她们拿下。
　　姜文焕见得摩拳擦掌，跃跃欲试，不过又有顾忌。
　　因为他听姐姐姜氏，黄飞燕十之八九是要成为太子侧妃。
　　姜氏倒没什么妒忌，反倒十分欣然，毕竟太子至今就她一位妻子，连妾室都没有，哪怕是因为七年昏迷，但也太少了，肯定要有妃子，黄飞燕性格直爽，总比其他要强。