诸天仙武 (亘古孤寂2)

　　使得大天蜕变为太古之时，则是这个的基础，因为只有这个诸天源界，才最有可能孕生大罗者。
　　古往今来的一切大罗者，除了那位来历不可考察的无上神圣，被后世尊为道祖的存在之外，其他一切大罗者都是在大天世界诞生。
　　要想跨出这一步，恢复这个世界是基础，诸天万界所有始祖针对昶的布局，最核心的就在于大天世界。
　　“以这世界现在的情况，不出千载就可承载我等的降临，届时万祖争霸，看看谁可问鼎大罗！”所有始祖们凝视着大天世界。
　　看着古棺终于逐渐合拢，何恒心底也是松了口气，对于昶这个诸天宝鉴第二代主人，他非常忌惮，也明白自身与他有着重大关联，一旦对方脱困，其他人的下场不论，他这里却必是再无生机。
　　诸天宝鉴成就了他之一生，但一切都是有代价的，昶把此物给自己，必然有着大算计，只是这算计目前还没有人看的出来。
　　就在这时，他心头陡然一颤，真灵之中的诸天宝鉴居然自主飞出，悬在空中，散发无尽不朽光辉，无限时空永恒大自在的意境。
　　诸天万界唯一的大罗之宝。
　　这一刻，诸天宝鉴爆发最可怕的力量。
　　何恒面色苍白，他宁静的看着那诸天宝鉴，此刻的他完全掌控不了这件伴随他修道一生的至宝。
　　原因只能有一个……昶！
　　诸天万界万千始祖也是面露绝望，只因那永恒的光辉已然扫向那囚困昶的古棺，还有一点是扫向末晷之龙那里的。
　　诸天宝鉴，这件大罗之宝全力爆发的力量有多么可怕？纵然是他们联手，亦是难以抵挡，而且昶也不需要用这对付他们，只要以诸天宝鉴打破那黑棺，他就可以脱困，凭自身之力，他就是无敌诸天了。
　　难道一切都要结束了吗？
　　什么元始祖劫，现在就是末日。
　　漆黑的古棺里，赤红的光芒涌动，冰冷的笑声回荡诸天，仿佛在嘲笑，在讥讽。
　　蝼蚁岂能逆天，蚍蜉撼树，不自量力！
　　何恒此刻却异常平静。
　　他也明白一切都将结束了，一切都将终结，他不会再有什么前路可言，不存在希望之说，诸天万界都将化为虚无。
　　昶本身就是诸天万界最强的存在，再加上诸天宝鉴这件大罗之宝，谁能与之争锋？
　　所有始祖加起来也不敌，何况是他区区一个玄黄境。
　　不过他却没有什么恐惧的情绪，因为他早就没有什么情绪可言了，因为他自第一天得到诸天宝鉴的时候，就有了觉悟。
　　说起来他还是非常感谢昶的，若是没有他，自己早就死在地球之上了，哪会有后来的机遇，现在多活了不知多少万年，也算赚到了，虽然遗憾无法走到更高远的境界，但此生亦是无憾。
　　至少曾经努力过，拼搏过，最后无法达到目标，亦无可悔。
　　何恒进入一种空前的大宁静，前所未有的感悟着自“我”。
　　骤然，他对所谓的大罗之道有了一些感悟，一切都在“我”而已。
　　只可惜，自己已经没有机会去印证此大罗之道了。
　　遗憾吗？或许有点，或许没。
　　但已经不重要了。
　　就在此时，何恒的真灵之中陡然响彻起一道声音。
　　这种一种……大道之音，无上之音！
　　不可言状，非亲身听闻，难以想象。
　　何恒猝然发现，自己置身在一片巨大的宫殿之中，下方有着成千上万的生灵盘坐，而在最上方，有着一尊似存在似不存在的道者。
　　在他出现的那一刻，那说不清是否存在的道者陡然‘看’了他一眼。


第二十七章 大罗之道
　　“祂是……”何恒吸了口凉气，凝视着上方似存在似不存在的道者身影，他无法看出其样貌，说不出祂的年龄，甚至连祂究竟是否存在都难以言明，因为对方那种存在太特殊，太可怕了。
　　在那道深邃的目光投下之时，何恒顿时感觉到一股无法形容的力量笼罩了自身，使得他与下方一道靠前的身影重叠了。
　　与他重叠的这道身影，是一个英武的年轻人的样子，穿着赤色的长袍，眼神中带着一种无法无天、唯我独尊的意志，看见他，何恒有种莫名的熟悉感。
　　在这人不远处，赫然有着一道妙曼的身影，透着神圣绝美的高贵，慈祥与威严两种截然不同的气质在她身上融为一体。
　　何恒瞳孔一缩，这人容貌赫然与他自长生界得到的女娲之尸一模一样。
　　这瞬间，他明白了什么。
　　再向旁边看去，有着三尊气息类似，但又有着具备的道者身影并列着，他们的气韵倒是与最上方的道者有些类似，只是没有那种似存在又非存在的感觉。当中一人，气息赫然与他在黑山世界见到过的老子有着相似。
　　他们的旁边还有着一尊浑身散发无上威严，至尊气息，笼罩在仙气之中的帝皇身影。与这尊身影相呼应的，是一尊沐浴在神圣光辉下伟大存在，那是一尊无与伦比的神灵。
　　在一处角落里，还存在着一尊煞气惊天，魔意纯粹到极致的的黑色魔影。
　　看见了这些，何恒确定了自己的想法。
　　就在这时，上方的道者终于开口，祂道：“今日是吾最后一次讲道，讲的是无上之道，大罗之道。”
　　祂的声音极为平淡，从中听不出任何情绪，也发不出祂是男是女是老是少。
　　接着，不管下方众人反应，祂便开始讲道。
　　不存在什么天花乱坠、地涌金莲的异象，只有最朴素的表达。
　　之所以说表达，因为祂的讲道并非是以语言，也不是演绎什么图像。
　　道可道，非常道，大道本不可言，但这尊道者却以一种特殊的方式把无形的大道化为有形，讲述出来，这是一种无法想象的境界。
　　但单纯的语言和图像等五识，是不足以承载无上大道的，所以祂的“讲”是另一种方式。
　　佛说世间有八识，眼耳口鼻声意这是最常见的六识，而除此之外，尚有末那识、阿赖耶识，这两种感官比起前六识自然高明许多，但无法承载真正的大道玄奥。
　　这尊无法想象的道者用的是第九识，一种难以触及的感官。
　　眼识可以看见图像，耳识能够听到声音，舌识可以尝到味道……任何一种识都有它对应的信息载体，所谓的第九识就是感触大道真容的。
　　仅仅一瞬，何恒便沉浸在这种第九识的闻道之中。
　　这是一种难以形容的感觉，异常……舒爽。
　　任何一种感官都是可以感觉美好与痛苦的，如舌识，尝到美味之物就会让人感到舒爽，尝到不美味之物则会不舒爽；耳朵听见好听的声音会感到舒爽，听到不好听的则会痛苦……类似的，第九识也是同样。
　　第九识的舒爽，原本一般意义上五感的舒爽要‘美好’数万倍，与这相比，凡人的肉体交欢显得非常低级。
　　但是下一刻，那种舒爽化为了痛苦。
　　同理，这种痛苦远比寻常意义上的肉体痛苦、精神痛苦来的可怕无数倍，所谓的天堂与地狱的差别，就在此刻彰显。
　　但何恒相信，诸天万界一切地狱的刑罚，都不会有这瞬间他承受的痛苦来的可怕，任何一个天堂也不会有他刚刚享受的快感来的舒爽。
　　这样冰火两重天的感觉他不断体验着，让他产生了一种难道的难受感觉。
　　但也正是在这种极差般的痛苦与欢快之中，他感悟到了一种无上的道律。
　　“我心即道，道即我心。极致的美好与极致的痛苦，代表着心的律动，也是道的律动，所谓大罗之道，则是超脱这一切美好与痛苦，求得真正的超脱。掌控住心灵的力量，把自身意志凌驾在逻辑、法则、规律之上，这就是大罗。”
　　“对于大罗者而言，什么逻辑，什么规则都是不重要的，因为他们本身就凌驾在这些之上，他们无所不能。”
　　“只要大罗者愿意，他们便可以创造出一个自己举不动的石头，但自身依旧无所不能，这看似不符合逻辑，实则不符合的是人的逻辑，他们本就不需要遵守这个，他们是逻辑之上的生物，不会被逻辑束缚。”
　　“大罗无上，无所不能。只要可以想到的事情，他们都可以做到。”
　　从未有这样一刻，何恒感觉自己距离大罗之道如此接近。
　　就在这时，那尊道者停下了讲道。
　　祂拿出了一件东西，赫然是……诸天宝鉴。
　　然后他指了指何恒，在其他人眼中则是指的此刻与何恒重叠的人，然后祂把诸天宝鉴给那人。
　　而何恒也随着那人接过诸天宝鉴，摸到的是一种实质，是一种随心所欲的掌控。
　　“原来如此。”这一瞬间，他明白了许多。
　　那似存非存的道影最后看了他一眼，彻底不复存在，又似乎从未存在。
　　何恒握着诸天宝鉴，良久之后，终于喃喃道：“昶，你自以为掌控着诸天宝鉴，也掌控着我。实则从始至终这件至宝就不曾属于过你，道祖是这件至宝唯一的主人，而祂昔日看似把此物交给你，实则交给的却是我啊。否则，纵然你虽也算突出，但也不及玄门三天尊等后来证道大罗功成之人，为何道祖会单独赏识你？这一切都是因为祂早已看出，你能够触及大罗，却注定失败……你失败而不死，怕也是在祂算计之中，甚至我的出现也在祂算计之中，祂的目的恒无法猜出，但可以肯定的是，你仅仅是祂手中的一枚弃子……”