斗富大陆 (妄想宅)

没别的倒希北风这么无赖，众人只好默默地继续看他演戏。

“结合前后来看，目前这一则论语不可谓不重要。”

希北风道：“讲形象，讲学习，讲忠信做人，讲过而改之。想一想，是不是把前面的内容差不多都覆盖进去了，并且补充解释了一些要点。尤其还谈到一个过，则无惮改。更是将漏洞都给填补过去了。”

“难道不是老师过度解读了吗？”解诸质疑道。

“读到目前为止，咱们可以暂时以子曰道千乘之国为界限，往前面看看，第一则讲人，讲了人要学习，人要有志同道合的朋友，还隐晦谈了坚定志向。第二则讲人最重要的是有仁心，第三则批判了假仁假义，第四则呼应第一则讲如何做人，三省吾身。”

希北风笑着道：“第五则才是道千乘之国，这是一个中间点，往后面看看，第六则讲先学仁义再学知识，第七则谈有了仁义即便没有知识也该被好好对待，第八则怕你只讲仁义，还举着道德大旗当猪队友祸害有学识的人，又绕回去说君子还是要讲学习的，而且仁义之中忠信为先拍了一波统治者的马屁，最后才谦虚而有勇敢地表示犯了错不要怕改，算是把屁股给自己擦干净了。山路十八弯，总算是绕回老家了。”

解诸蹙眉，呢喃道：“学习为重，但人要先做到仁，之后才是学习，才是执政，中间犯了错不要怕改？”

“没错，唠唠叨叨说了那么多，要总结起来的话也就是这个样子了。”

希北风笑着道：“当然了，在这里他们都比较遮遮掩掩。开篇明义肯定是要做到的，但是直接谈执政的话必然是大俗。若是我来编纂论语的话，恐怕第一则就是道千乘之国，明明白白跟大家说，咱们讲的一切东西，都是为这个目标。但孔子那一帮徒子徒孙，自然不可能跟我一样俗的，所以才循序渐进。讲学习讲同志讲志向，讲人，讲仁心，讲治国，讲学习之重要，讲不要怕改正错误。”

“他们真累。”解诸这个时候也不会说是不是解读过度了，而是觉得恐怕那帮人就是这么想的，心里不禁深深地觉得……不寒而栗……

“是不是觉得自己的智商被人甩了八条大街？”希北风笑着道。

“是。”解诸这次没有嘴硬，而是真的服了，一本论语，才讲了八则，就把事情讲了个通透，更关键的是，不知道的人还傻乎乎地念着学而时习之，却不知道这个学而时习之的人，到底是怀抱着怎样的志向，熬过多少个寂寞的日子，哪怕被人否定，也始终坚持自己的志向。

“其实……”

希北风忽然大笑：“全特么是我瞎编的！！！”

噗——

解诸一口老血差点没有喷出来。

最后面的明先生则是严重内伤，一口老血差点喷出来。

白多义扶额，他也被希北风坑了。

讲堂内众人满头黑线，人不要脸，呃，这已经不能算是不要脸了。

“啧啧，怎么一个个都像是被打击过一样呢？”希北风笑着道：“其实，全特么是我瞎编的，这句话也是我瞎编的，毕竟我根本不知道孔子那帮徒子徒孙到底要讲什么，说不定我解读的刚好就跟他们一样呢？如果是那样，我怎么能是瞎编呢？肯定是跟他们有共鸣，是同一路人。”

“……”众人无语，不过这样总算又回到了正途上，好歹比之前更能接受一点。

“咳咳。”希北风道：“咱们接下来看下一则论语，讲完就下课了。”

众人楞了一下，均是怀疑地看着希北风。

“就一句，有必要骗你们嘛？”希北风说话的时候倒是忘记了刚才还骗过人。

众人呵呵。

“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

希北风没有管他们，而是自顾自地讲解道：“曾子说：‘谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。’”

解诸微微点头，这个没有什么太多争议，百善孝为先，孝子未必都是好人，但孝子是好人的概率，显然听起来看起来，似乎是要高上不少。

“其实这个慎终追远，啧啧，除了这一种意思之外，还有另外三种意思。”

希北风纠结地道：“其一，谨慎的思考人生于天地之间的意义，看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。其二，能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。其三，人如果能谨慎一生，就几乎接近了‘道’。这样的人必将会受到后人的景仰。”

“也不是没有道理。”解诸有些无语。

所以中华文化博大精深……

希北风叹了一声，道：“我也不知道要不要跟你们谈其他的意思，毕竟都不是主流的意思，而且解读越多真心是觉得越乱。最简单的还是按照一般的白话文解释来解读，那种比较是经受过比较多考验，也比较被人认可的，总体来说出错的可能性，会略小一些，不至于让我们对论语产生过多错误解读。当然，也无法保证一定不会错误解读就是。只不过我觉得，解读出来的东西是好的，那就不用去太在意。唯一需要注意的是，确实是需要用一种比较准确的解读去和整本论语契合。”

“那老师认为这一则论语，到底采用哪种意思比较能契合呢？”解诸问道。

希北风道：“私以为，我说的第一种比较被人承认的翻译对，但却不是完全对，需要结合我说的第二种意思，才比较契合整本论语。”

“一语双关？”解诸道。

“没错，一语三四关的事情，我认为是比较少见的，但是一语双关，还是很有可能的，尤其如果另外一重意思刚好契合当时的情景，那我就更认为有可能了。”

希北风道：“所以，我认为这一则论语中的慎终追远，应当是一语双关。曾子是一个孝子，这个之前已经讲过了，而且还是几乎愚孝的那一种，孔子都有意见。这种人说出的话，确实第一种可能就是讲父母。那么谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，这种话就很合乎其个人的行为准则和对自我的道德要求了。”

“那第二种意思是？”解诸已经有了猜测，不过还是如此问道。

希北风笑着道：“第二种意思就是第二种意思，谨慎的思考人生于天地之间的意义，看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。”

解诸闻言，不禁点头。10


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第221章 内圣外王

“如果采用第二种意思的话，毫无疑问是可以直接说曾子其实是在暗示，呃，或者说根本就是在明示，慎终追远，压根就是在说自己的先师孔子，更是在说，后人们，好好看看论语，这可是你们老祖宗们耗费一生心血留下来的东西。”

希北风笑着道：“说起来，曾子如果只是说要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，那在我看来就有点儿单纯补充孔子的话语的意思，好像是生怕孔子论述的话里面有缺漏，毕竟前一句说了自己，说了忠信，也说了朋友，却独独没有说父母。”

“这么补充的话也没有错吧？”解诸道。

“没有错，但是显然就很小家子气，或者说是冗余了，至少我是觉得有点儿画蛇添足，毕竟孔子前文已经有说过，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。直接把孝一字放在最前面，放在学习的前面。而君子不重则不威，学则不固，这句话显然就应该有‘行有余力，则以学文’这个前提。”

希北风笑着道：“所以曾子对于孔子‘君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。’这句话，其实是没有必要补充孝顺父母这个点的。”

“但是孔子后面也是单独将忠信，交友拿出来强调了一遍。”解诸问道：“是不是可以说孔子不小心漏掉了？”

“其实，这个可能也不是没有，但显然即便是漏掉，也不是故意漏掉的，而是说话有所侧重，不小心就忽略了。”

希北风笑着道：“以我的理解，君子不重则不威这一句，主要侧重的是对外在事务的处理，倾向是谈一个人如何取进行自己的事业。而谈事业的话，跟你交接的也就是需要忠信的对象，可以成为搭档的朋友伙伴，还有你需要诚实面对的大众。”

“嗯，如果这么说的话，确实也没有必要特地再强调一遍父母了。”解诸道。

“所以我认为，曾子如果单纯是为了弥补孔子的话语里一点不算漏洞的‘漏洞’，特地加了那么一句慎终追远，就显得有些小家子气了，好似自缚手脚一般。”

希北风笑了笑道：“如果每一句都斤斤计较，我可以说论语里面没有一句没有问题的。甚至于这个世界上每一句话都可以被找茬。想得太多反而妨碍了自己，索性干脆一点，只讲自己认为对的，说话的时候，拿来当做榜样的对象，也一律默认为能配得上‘君子’的人物。”