斗富大陆 (妄想宅)

“有。”

解诸呵呵道：“很多时候治标比治本更容易。”

“你都说了是治标，若不治本，最终还是有一日会崩溃，区别只在于什么时候崩溃，是在治理者死之前崩溃，还是治理者死之后崩溃。”希北风无奈耸肩。

解诸又问道：“但如果现下根本找不出治本的办法，或者说治本就是伤筋动骨，反而加速了崩溃的速度，那是不是还不如发现一个破口就打一个补丁，起码缝缝补补还能多用两三年。”

“你说得很有道理，我也找不到什么办法。”希北风直言道。

解诸微微蹙眉，有点儿失望。

这时候，希北风却又道：“但是，这跟论语中说的，君子务本，本立而道生。并没有什么直接冲突的地方。”

解诸有点摸不着头脑，耐着心问道：“老师刚才可说了自己也没有办法。”

“没错。”

希北风笑着道：“但是没有办法治本，并不代表‘君子务本，本立而道生。’这句话是错的。也就是说，这句话依旧正确，只是变得不具备可操作性。看得见摸不着，明知道前面是宝藏，却只能隔着大河相望，心酸痛苦地看着它被别人搬走，并不能改变那就是一个宝藏的事实。”

解诸终于绕过来了，但是却变得更加无语，只能道：“怎么说都是你对。”

“本来我就是对的。”

希北风笑了笑道：“最后一句，孝弟也者，其为仁之本与！孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！这一句，同样没有什么太多好解释的。但我觉得，还有一点需要补充，人，要先自爱，才能真正爱人。当然，能真正做到爱人，说明那个人本身就能自爱了。”

“……”白多义都无语了。

“先学会爱自己，再学会爱家人，接着才是别人，亲疏有别远近有序，这才合乎情理。”

希北风认真地道：“就你们之前荒废学业的样子，可能称得上自爱。连自爱都做不到，怎么可能爱人？怎么可能做到孝悌？你们的亲人见到你们以前的样子，是不是只能是痛心了！这与孝悌相差十万八千里。连最基本的一点都做不好，就更不用说做到爱别人！做到仁了！”

闻言，许多人脸色发红，有惭愧起来的，也有恼羞成怒的。

希北风适可而止地打住，重新回到论语上面，道：“这一则论语共有三个句子，第一句点出孝悌是社会安定的源头；第二句提倡务本，认为本立道生，算是跟前面一句互相印证；第三句说孝悌就是仁的本。综合下来看，这句话的重点其实是在于一个仁字。”

“呃——”许多人愣了一下。

解诸提问道：“讲的不是用仁的根本，也即是孝悌去治理吗？最终的目的不是治理吗？”

“大家都做到了孝悌，社会也就得到治理，君子务本，本立而道生，那我们治理的方向，自然就是孝悌，而孝悌则是仁的根本，也即是说，我们的治理方向其实是仁。”

希北风绕口令一样地绕了一圈，道：“大家做到了仁，社会就得到治理，那么君子之治，重点也就在于让大家做到仁，所以论语要探讨的，要让我们做到的其实是仁。大家有了仁心，自然有了君子之治。”

“世界，没有那么简单。”解诸微微摇头。

“世界，确实没有那么简单。”希北风叹了一声，道：“若是真有那么简单，孔子也不至于惶惶若丧家之犬。下面插播一则小故事：

一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对孔子的学生子贡说：‘东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。’

子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。

孔子很坦然地笑着说：‘一个人的外形、相貌，是细枝末节，并不重要。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！’”

台下学生有点儿懵。

希北风稍微解释道：“里面出现的人，尧、皋陶、子产、大禹，都是为人称道的先贤，有诸多政绩和传说。孔子的学生子贡，则是一个善于经商的人。而孔子本人周游各国，推销自己的政治理念，却屡屡碰壁不得志。听闻丧家之犬的形容后，他认为这是一种最好的赞美，甚至于不敢当。”

阴沉的蒋音晨站起来，道：“虽然拿了很多贤人当对比，但我觉得孔子就是死要面子活受罪，他的学生子贡，恐怕也是打心里那么认为的，未尝没有想让老师知难而退的意思。听到丧家之犬，还能假装很高兴，像是受到了赞美一样，简直是虚伪。”

“或许孔子一开始听闻也有点苦涩，这也是说不定的事情。”

希北风笑着道：“但另外的呢，一个人在屡屡碰壁之后，被人形容为一条丧家之犬，哪怕是因为面子的问题，将这种话当成褒奖，并在日后贯彻了下来，不也是值得人敬佩吗？屡屡碰壁，却还矢志不渝，难道不值得人敬佩吗？”

“愚。”一滩烂泥一样的梅晚嘉道。

希北风无奈摊手道：“愚，大智若愚。”

“……”众学生无言以对，也懒得跟这人计较了。

希北风不再纠结这个问题，拿着戒尺指向下一则论语，本想继续讲，不过想了想，还是绕回去上个问题道：“孝悌孝悌，若是父母不爱你，兄弟姐妹也不爱你，是不是还要讲孝悌呢？”

赢龙道：“家里兄弟多得是，谁对我好，我自然是对谁好。”

想了一下，希北风还是问道：“现在他们呢？”

“都死了，好跟不好，都一样。”赢龙道。

“谁有不同意见的？”希北风道。

蒋音晨叹了一声，道：“早知道，就对他们稍微好点，虽然争吵的时候也多，但是现在想想，其实也不算是什么大不了的事情，让他一步又何妨。”

他的话让许多人不觉点点头，讲堂内的氛围一时间变得有些低沉。

“白痴。”

梅晚嘉哼道：“他们死得好！”

众人蹙眉，死者为大，如今这个时候，还这样说自己的家人，到底还是让许多人不舒服的。

“一个个假惺惺的。”

梅晚嘉懒懒地道：“怕是有些人现在死而复生，你们便恨不得他们再去死一次，少在这里虚伪了好吗？”

喻落华哼道：“说话注意点。”

“我说的不是事实吗？”梅晚嘉嘲讽地道，竟然是坐直了身子，准备好好辩一辩的样子。

希北风抬起手，压了压道：“好了，每个人都有每个人的情况，这种事情，如人饮水，冷暖自知。”

喻落华道：“那老师是觉得不用讲孝悌了。”

希北风道：“还是那句话，没有什么话是能放诸四海皆准的，有些情况还是得特殊对待，不过说到底我还是提倡仁心，提倡孝悌的。正常情况下，讲孝悌，没有错误吧。至于特殊情况，还是不要死套了。”

“怎么说都是老师对。”喻落华揶揄地道：“刚才您说着孝悌，讲着讲着，还能讲到反这个字，老师这真是绝了。”

“咳咳。”

希北风咳了两声，道：“咱们是抱着学习的态度来看论语的，一句话要站在各种角度看看，那循着他的理，反过去验证，一般也是能看到本质的。打个不太恰当的比喻，你的敌人告诉你不能这么做，而且说得还挺有道理的，你最后是不是一定听敌人的话呢？”

“您的意思是，孔子是敌人？”喻落华颇为讥讽地道。

“我可没有这么说过，而且那句话也不是孔子说的。当然，那句话是儒家所奉行认同的一个准则，认为符合孔子的意见也没有问题。”

希北风笑了笑道：“只不过，咱们现在站得位置，跟讲话人讲话时想站的位置，到底还是不太一样的。说得功利点的话，这上位者的想法，咱们总得弄清楚，不然傻乎乎犯了忌讳，丢了性命尚且是小事，这连累了家人朋友，才叫人后悔莫及。”

“老师说得有理，不过其实，孔子这个人，很矛盾。”

喻落华讥讽地笑道：“他明明去哪儿都不受欢迎，却还站在那些真正上位者的角度看问题，企图进入到真正的核心圈子，帮助那些人控制一般人，比起老师这般狡诈地从各个角度看问题，真是大为不如。”


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第196章 念歪的经

“人往高处走水往低处流，虽然孔子无法进入这些核心，但人家祖上也是阔过的，他也是个贵族之后。”

希北风望向众学生道：“这就跟你们差不多了，许多人都是阔过的，只是现在家道中落而已，但你们还有机会可以东山再起。而且，你们心里想着的，也是能东山再起。只不过，孔子是付出了实际行动，而你们却是在赶老师，不知道惭愧不惭愧。”

闻言，喻落华撇了撇嘴，像是生闷气一样地哼了一声。