无尽超维入侵 (麻烦)

因为已经被转化为了能量形态，所以即便被彻底击溃也不会死亡，它们的意识会返回白玉玺的体内等待下一次的召唤，理论上只要白玉玺不死，它们的存在便是不灭的！

实际上，白玉玺的熔浆能力和电浆能力，应该就是来自于融合了这两只异维度生物的基因，所以它们等于是依附在白玉玺的体内，形成了某种形式上的伴生关系。

白玉玺将它们“召唤”出来，就像是获得了两具动物形态的分身，不但保留了它们自身的意识和一切本能，还能通过意识对它们下达指令，或切换感官来获取主动控制。

两只魔宠的战力等级与白玉玺相当，所拥有的超能在一定距离范围内与白玉玺共享，但所拥有的能力却主要是它们自身的天赋能力，而不像白玉玺一样可以借用其它魔宠的能力。

简单来说，这就是一种绝对的上下级关系，白玉玺可以使用它们的特异能力，但它们却不能使用白玉玺或其它魔宠的能力，不过白玉玺却可以教导它们使用一些，在它们能力范围之内的技能。

例如说电浆蜥蜴小蓝，刚刚那一记将其中一只风魔镰鼬，险些轰爆的“高能等离子镭射炮”，实际上就是白玉玺早期所使用过的技巧。

虽然这种能力，白玉玺还是从小蓝身上学来的。

但换成小蓝自己使用的话，可能只是按照本能来一道等离子射线，不可能像白玉玺使用时，将能量操控的那么细致！

“深渊雷霆魔蜥”小蓝的主要能力形态都以“电”为主，闪电球、闪电束、树状闪电、电网缠身（防御）……之类的。

如果不主动引导它，它不可能像白玉玺一样，将电力转为磁力，进而控制金属什么的，更别说是使用“超电磁炮”了。

好在，有了“炼狱死亡炎螈”小红的协助，两大魔宠一个敦厚狂暴、一个迅捷犀利，恰恰能力互补，正好克制住了以速度见长的风魔镰鼬。

因为双方都是能量生物，躯体完全由能量构成，理论上并不存在要害之类的弱点，而且受创之后还能通过自行汲取游离能量粒子来进行快速恢复。

所以普通的攻击，并不能带给它们致命性的伤害，只有单次攻击产生高额的能量损耗，并且进行高频率的连续伤害，导致其短时间内能量来不及恢复，才有可能对它们造成威胁。

几乎以光速进行移动的电浆蜥蜴，恰好能够对速度惊人的风魔镰鼬，造成连续的高频伤害，导致风魔镰鼬的行动产生短暂的“攻击僵直”。

而行动速度缓慢的熔浆蝾螈，攻击频率虽然不快，但每一次熔浆喷射都能造成威力巨大的伤害，总是恰到好处的攻击到短暂“僵直”状态之中的风魔镰鼬！

一群能量生物在电光火石之间，竟然就已经打出了好几次精彩的暴击，干脆果断的干掉了其中一只镰鼬，成功的破掉了风魔三兄弟那种，如同狂风暴雨一般一波紧接着一波，但威力普遍不强的高频攻击。

剩下两只镰鼬的攻击频率立马下降了三分之一，越发威胁不到配合默契的小蓝、小红，眼看就要被一一轰散形体回归虚无，八咫真贤顿时就傻眼了！

要知道，式神召唤可是他们大和神道的秘传神术。

想要培育出一只合格的“式神”，不但需要动用到大量的生灵进行残忍的血祭。

而且还需要一名信仰虔诚的伊势神官，自愿献祭自己的灵魂，成为控制式神的“御灵”，所以每一只式神都来之不易。

打死八咫真贤也想不到，白玉玺竟然也懂得类似的法术，而且还重创了他所培育的式神！

式神这样的能量生物，虽然属于不死不灭的存在。

哪怕被打得灰飞烟灭，只要“御灵”不灭，就可以通过投入海量“血食”，进行血祭的方式，重新恢复过来。

大和神道的血祭之术极为隐秘，不是神道教内部高层几乎不可能得知其详细过程，但总归脱离不了玄学秘术的那一套。

只是与玄学发源地的炎国所拥有的，具有完整传承的玄学秘术相比。

无论是扶桑、百济、新罗，还是暹罗这些东亚炎煌文化圈内的撮尔小国。

所具有的玄学体系，大多都是些诅咒、下蛊、降头等邪恶害人的邪门秘术，普遍都呈现出一种旁门外道的风气。

例如扶桑的神道文化之中，就融合了炎国玄学中部分“言灵怨咒”的内容。

如果是在地球维度异常之前，这些玄学的东西都还停留在传说之中，被归之为迷信的范畴。

但是随着相当于“天地元气”的x能量的侵入，这些传统文化的东西，却反而被激发出了真正的威力来，开始从理论走向现实，真的可以被实现出来。

例如大和神道崇尚“万物有灵”，号称扶桑有“八百万神”的“言灵文化”。

实际上就跟炎国邪门外道之中的“炼蛊”，以及东南亚盛行的“养小鬼、下降头”如出一辙。

从这种充满了“怨恨、阴毒、邪恶、恐惧”意味的“怨灵文化”之中，脱胎而出的“式神”，实际上指的就是“恶鬼、妖怪、邪灵、魔物”。

只是一些大和神道的伊势神官，号称可以通过“御灵”的方式，来控制这些妖魔鬼怪为自己服务，也就是所谓的“御灵师、阴阳师”。

别以为从动漫影视之中了解到一些信息，就觉得这种“言灵文化”好酷好帅，实际上阴阳师培养“式神”的过程，是极其残忍、血腥和邪恶的！

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第689章 式神召唤-2

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由于以“阴阳师”为代表的伊势神官。

在扶桑古代的时候，都属于神权贵族一类的特权阶层。

所以他们往往通过精神恐怖来威吓平民，动不动就用活人来作为祭品。

对所谓的“八百万神”进行献祭以祈求平安，以达到统治的目的……不听话的都被献给了神，剩下的自然都是听话的。

而所谓的“式神”，实际上就是某一类怨灵、恶鬼。

被阴阳师用“法术”降服后，不间断的投入“血食”进行饲养，从而培养成降妖除魔等信仰活动中，强大的战斗助手。

培养一只“式神”，要先血祭以“八”为倍数的生灵，并多为年轻貌美的女子和儿童。

在其生前进行惨无人道的折磨和虐待，使其产生怨念和恨意，以便死后形成怨灵、鬼魂供式神吸食。

血祭的生灵越多，身份越高贵，方式越残忍，产生的怨念和恨意越大，式神所能获得的力量也就越强大！

对不了解“怨灵文化”的人来说，也许很难理解“式神”存在的形式。

可是对炎国人来说，这特么不就是孤魂野鬼和成了精的小妖么？咱们那疙瘩建国之后早就不许成精了！

至于什么“风魔镰鼬”，这特么不就是几只成了精之后，偷了农民割谷子的农具当兵器的黄鼠狼子么？

按照扶桑民间对镰鼬的描述，这几只黄鼠狼别说是成为“妖”的基础要求，褪去喉间横骨会人说话的“化形期”了，顶多也就属于刚刚渡过“通灵期”步入“启智期”，连个“精”都算不上的“小怪”而已！

连个兽头人身的形象都变不出来，也好意思出来混？

在西游记里这样的，估计连个“巡山小钻风”的职务都混不上。

来个强点的大妖，路过都得不小心踩死几只。

在大圣爷出场的镜头里，估计属于一棍子下去死十万里的躺尸群演，还特么是远景！

可是在扶桑言灵文化中，像这样有名、有姓、有具体形象的妖怪，却是属于受到集群意识供奉的精神凝结体！

想要培养出一只这样的高级式神，需要血祭多少生灵，别人不清楚，八咫真贤还不清楚？说是尸山血海也不为过！

这一下被打回了原形，虽说不用举行大型的献祭进行招灵，只需投入大量的生灵供其吸食灵魂就好，可短时间内却无法再度召唤了！

一想到重新血饲式神，所需要付出的高昂代价。

八咫真贤一咬牙，再度透支五台冷冻舱中积蓄的能量激活了式神召唤阵，神神叨叨的手舞足蹈了一阵之后，大喝了一声：“八百八狸召来！”

只见大群体型大小似犬，长得像干脆面君的动物，争先恐后的从八咫真贤脚下的式神召唤阵中涌出，唧唧喳喳的尖叫着往混战的能量生物身旁扑去，眨眼间便铺天盖地都是它们的身影！

这些小东西的威胁不大，数量却是极多，虽然不少还没靠近正在激战的四大能量生物，就已经被散溢的能量余波轰的烟消云散，但是却总有漏网之鱼能够扑到熔浆蝾螈，和电浆蜥蜴身上拼命的撕咬！

白玉玺本不以为意，因为这些小东西除了能给战斗中的小蓝、小红造成一些干扰之外，根本就无法威胁到它们，甚至被它们扑到身上，也无法撕开能量防御造成伤害。