万道神帝 (荆暮)

但那丝丝细雨就仿佛无穷无尽，既能渗透入尚未开辟完成的空间虫洞内，也能巧妙地透过风刃切割的死角，滴落在俞燮甲的身躯之上。

蓦地，俞燮甲想起了雨妃弦的山水烟雨真经。

那个凭借女儿身统御了罗刹魔门上百年的奇女子，对敌的手段从没有一丝一毫的魔道阴暗诡谲之风。

她的肌肤如雪，吹弹可破，灵力如晶，起手梦幻。

她在步入问道境之前，就已经能熟练地从山水之间提取道的力量，造出朦胧烟雨，烟雨之中，尽是款款深情，无甚杀机，但偏偏陷入那朦胧烟雨中的人，从没有一个能够活着出来。

所有魔门之主中，除却柳乘风，最令俞燮甲忌惮的就是雨妃弦。

因为论及看不透的地方，她并不比柳乘风逊色多少。

迄今为止，俞燮甲都还不知道那些死在朦胧烟雨中的人究竟是因雨妃弦的美色醉生梦死，还是因看不到出口迷茫至死。

他原本很庆幸，雨妃弦还未对他施展过山水烟雨真经。

可他现在又觉得有些不幸，因为他对山水烟雨真经的了解还不够深，无法将那些感悟转移到柳乘风所招来的丝丝细雨中。

他只感觉得到自己体内的力量在以一种不可逆转的速度流逝。

他并非悟道境大能，强行跻身，气息本就虚浮。

所以若是这么下去，不消半柱香的时间，他便会跌落至问道境界。

那时三招已过，他又没有弥补的手段，结局只能是任柳乘风宰割。

这当然不是俞燮甲期望见到的。

因为时间有限的缘故，此时此刻，他思考的速度格外的块。

只在几息之内，他便已认定滴落在自己身上的丝丝细雨蕴藏着八荒魔珠的力量。

被八荒魔尊琴天阑打造出来的魔道至宝，难道不是至凶至煞之物？

柳乘风为何能将八荒魔珠之力运用到这等细腻柔情的地步？

种种没有解答的疑问使得俞燮甲的心中有很多的不理解，但除了八荒魔珠外，他实在想不到还有什么宝物能够让柳乘风这么快速地将他压制。

所以他还是义无反顾地选择相信自己的猜测，并且在短短的一瞬间内飞速回想所有与琴天阑以及八荒魔珠的记忆。

很快，他想到了阳魔门中的那块魔血碑。

与罗刹魔门的魔血碑不同，阳魔门的那块魔血碑潜藏的不是琴天阑与古青云的部分战斗场景，而是琴天阑成为八荒魔尊之前的一些零星感悟。

那些东西一度被俞燮甲视为无用之物。

然而现在，它们却仿佛变成了俞燮甲不得不抓住的救命稻草。

他从未如此不计后果地去选择依靠以往忽视的东西，但柳乘风的实力超乎了他的想象，这无疑意味着俞燮甲若想翻盘，只能做出一些惊人的冒险举动。

嗡！

空气中荡起漩涡。

阴阳太极图停止了转动。

风刃也停止了飞舞。

唯独俞燮甲的灵力以大河逆流之势爆发，让那些从天而降的丝丝细雨在距离俞燮甲身躯三尺之处悬停。

在时间仿佛静止的情况下，俞燮甲此刻的一举一动格外具备特殊韵律。

哪怕他现在并非人身，而是一只带着甲背的大鱼。

俞，鱼。

俞燮甲化成鱼身，披甲。

听上去没有什么不妥。

或许在柳乘风的眼里，这只是冥冥中的巧合，或许在柳乘风看来，这只是俞燮甲吞服蓍草后的异变。

但在俞燮甲的心中，他从未忘记自己的真实身份。

他本就不属于人族，他本就不是人身。

以人的相貌成为阳魔门的门主，只是为了动用修行资源时更加方便。

在柳乘风，雨妃弦，褚东流，叶轻舟等一众魔门强者还未出生之时，他就已经以一头海妖的身份存在。

与灵兽一样，海妖的寿命相较于人族，哪怕是步入了修炼之途的人族，也要普遍高出很多。

但就如同先天生灵与后天生灵之间的关系一般，海妖的寿命高于人族，天生就拥有一定修为，但在创造力方面以及修行天赋上，却未必强过人族。

昔年咒帝诅咒伏羲氏与女娲氏时，虽然只将血脉诅咒延伸到了伏羲与女娲的后代，也就是人族的身上，但人族的繁衍力并未受到影响，依旧在各族中居于前列。人族孱弱已久，很多时候都是被迫与其他种族通婚，但如此一来，生下的后代也算具备人族血统，久而久之，针对伏羲女娲的血脉诅咒也或多或少影响到了其他种族。

这当然是可以避免的事情，然而当**来临的时候，并非所有人都能保持理智。

生活在深海中的海族，就是被间接影响到的种族之一。

人族虽受诅咒，积弱已久，却也只是相对而言，在某些方面他们依旧具备着独到之处，作为曾出过天帝地皇的种族，哪怕经过无情岁月的磨灭，他们中仍是涌现出了不少智慧超群的人，创造功法灵术，不停地对道法进行探索。

他们习惯行走各地，见识不同地域的风俗人情，向来以故步自封著称的海族，在这一点就逊色了不止一筹。

故而神魔之下，海族的整体实力真的未必能强过人族。

作为海族中的一类奇特生灵，俞燮甲生来灵智就不低，很早就有了吸取各族之长，壮大己身的意识，他在修为只相当于人族通玄境修士时，便独自离开所在的海域，幻化人形，在陆地上生存。

他拥有比人族更悠久的寿命，所以他见识过的人要更多。

这其中，不乏庸碌之辈，却也有惊世之才。

在琴天阑还不是八荒魔尊的时候，俞燮甲就在一间酒楼中遇见了他。

那时他也不知道那个坐在自己对面，不言不语，只是一心抚琴的沉默少年，竟会是后来鼎鼎大名的八荒魔尊。

当时他并未用心地去听一个名不见经传的少年的琴声。

等到那个少年在不知不觉间成长为魔道巨擘后，他却再也听不见那曲琴音了。

想回味，也总回味不出。

潜力最容易转化为实力的时候是生死一线之时。

记忆最容易找寻的时候亦是生死一线之时。

但很少会有人愿意将自己置于濒临死亡的境地，故而俞燮甲一直没有把握到那个回味的时机。

今日，今时，他却把握到了。

柳乘风给了他这个机会。

他自然要送上“谢礼”。

细雨悬停的三尺之处，遽然间出现了一把古朴瑶琴。

琴弦五根。

与琴天阑惯用之琴相仿。

俞燮甲缓缓来到那把琴的身旁，却并不幻化成人形。

他欲以鱼尾抚此琴！

......

第三百九十章 天阑之琴

细雨悬停三尺处。

有古琴横放。

虽为俞燮甲灵力所化，但从外部而观，与古色古香的真琴别无二致。

身似桐木，弦如纯丝，长三尺六寸五，与一年三百六十五周天相合。

琴身有五弦。

一弦属土为宫，分旺四季。弦最大，用八十一丝，声沉重而尊，故曰为君。

二弦属金为商，应秋之节。次于宫，弦用七十二丝，能决断，故曰为臣。

三弦属木为角，应春之节。弦用六十四丝，为之触地出，故曰为民。居在君臣之下为卑，故三弦下八为此也。

四弦属火为徵，应夏之节。弦用五十四丝，万物成美，故曰为之事。

五弦属水为羽，应冬之节。弦用四十八丝，聚集清物之相，故曰为之物。

君臣民事物，五弦五意。

由古至今，源远流长。

但自八荒魔尊琴天阑惯用五弦琴后，琴身五弦又多出了一种含义，分别对应神、魔、妖、佛、仙，与七道逆行堪舆的五针有异曲同工之妙。

古琴音域有三类，一为散音，二为泛音，三为按音，合称为“太古之音”，亦或者“天地之音”，其最大特点为“静”，这里的静不单单指安静的环境，还指抚琴时安静的心境。

无论是散音、泛音、按音，都深得静之精髓。

其中散音松沉而旷远，容易让人忆起远古之思，泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感，按音相对更加丰富，可吟猱余韵，可细微悠长，时如人声人语，时如人心之绪，缥缈多变。

泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。

故而古琴一器具三籁，既可状人情之思，也可达天地宇宙之理。

琴天阑以琴入道，由道入魔，魔性突发时往往连他自己也不能控制，故而五弦之中他最擅长拨动的并非是引申出“魔”的第二弦，而是以四十八水羽之丝制成的第五弦。

那第五弦既是物，也是仙。

物多为死物，不具灵性。

仙跳出红尘，最是超脱。

由物入仙，本就是一种由死入生的转变。

秦苍抵触仙道，是因为他曾与雪轻影有过一段刻骨铭心的经历，即便那段经历的结局是以他的重伤濒死收场，他也不能像仙那般抛却所有的七情六欲，达到一个完全离开世俗的理想状态。